Зиндан — тюрьма, представлявшая собой обычно глубокую яму, вырытую в земле.
Икта — “отрезок”, “надел” — система земельных пожалований служилой военно-феодальной знати.
Имам — духовный руководитель, глава мусульманской общины, а также почетное прозвище видных религиозных авторитетов, руководителей крупных общин, основателей религиозных направлений, толков и школ.
Инша — сборники писем, представлявших образцы эпистолярной прозы.
Ислими — название орнамента, основанного на соединении вьюнка и спирали. Канонизированная орнаментальная форма — растительные и геометрические арабески.
Ихрам — одеяние, надеваемое при входе в пределы Каабы в Мекке — кусок материи, которым паломник обертывает свое тело.
Йангалик — обычай, когда брат женился на жене своего умершего брата. Этот обычай наблюдал и Скрайн, совершивший поезку в Синьцзян в 1921 — 1924 гг.
Йулпа — название оседлого населения Тибета.
Ка'аба — главная святыня ислама, здание в центре двора мекканской ал-Масджид ал-Харам.
Казакование — словом “казак” в Центральной Азии в XV в. называли как мятежных претендентов на престол, которые во главе своих сторонников вели жизнь искателей приключений, так и отряды кочевников, отделившихся от своих государей и находившихся с ними в состоянии войны.
Каландар — бродячий и нищенствующий дервиш, исполнявший минимум религиозных предписаний. Синонимом термина “Каландар” в Центральной Азии служило слово “дервиш”.
Канун — струнный музыкальный инструмент.
Караунас (“метис”) — пренебрежительное название моголами осевших в Мавераннахре Чагатаев после распада улуса Чагатая за смешение их с местным оседлым населением и утрату кочевых традиций.
Касаба — селение, район. В раннем средневековье в Центральной Азии это слово употреблялось для обозначения админстративных центров округов.
Кедхуда — хозяин дома (“кед” — “дом”).
Кибла — направление к Мекке, сторона, в которую мусульмане обращаются при молитве.
Кинтар — мера веса, приблизительно равная 45 кг.
Кукалдаш (кукилташ) — молочный брат. Кукалдаши весьма почитались и часто приравнивались к ближайшим родичам хана, позднее кукалдаш был одной из близких к хану должностей.
Курултай — съезд, совещание наиболее влиятельных представителей правящего дома и феодальных группировок по вопросам первостепенной государственной важности.
Курул — термин, которым обозначали ханское кладбище в качестве запретного места. В монгольскую эпоху в Центральной Азии словом “курук” обозначалось все заповедное и запрещенное, куда был закрыт доступ посторонним — дворец государя, его гарем, участки земли, составлявшие частную собственность. Ныне им обозначают заповедники.
Курух — мера измерения расстояния, равная одной третьей части фарсанга, приблизительно около 2 км.
Куфи — вид почерка арабского письма.
Кушун туг — войсковое знамя.
Мазар — мавзолей и место погребения; гробница, могила.
Мал — в качестве налогового термина употреблялся в двух значениях: налог вообще и поземельная подать (синоним хараджа).
Ман андижанский — мера веса. Как указывает сам автор, один андижанский ман состоял из 64 чариков, а один чарик — из 400 мискалей. Один мискал равен 4,6 гр. Следовательно, андижанский ман равен, по подсчетам, 117,760 кг.
Медресе — высшее мусульманское учебное заведение.
Мил-и шар'и — шариатский мил, равен 4000 шагам.
Мискал — мера веса, равная 4,6 гр.
Михраб — ниша во внутренней стене мечети, указывающая направление на Мекку.
Муамма — логогриф.
Муджтахид — ученый-богослов, имевший право выносить самостоятельные решения по важнейшим вопросам фикха.
Мулазим — букв, “неизменно находившийся при ком-либо”; низший служитель, исполнявший различные поручения при крупном должностном лице.
Муршид — духовный наставник у суфиев.
Мухтасиб — должностное лицо, важнейшая функция которого — контроль за торгово-ремесленной деятельностью и поведением людей в общественных местах.
Мюрид — последователь, ученик суфийского шейха.
Нагара — вид музыкального инструмента, литавры.
Наиб — заместитель, наместник.
Най — флейта.
Намаз — молитва.
Насх — название почерка в арабском письме.
Нуйан, нуйаны — феодал; термин по значению соответствует арабскому “эмир” и тюркскому “бек”.
Пир — духовный наставник, глава суфийского ордена.
Рабат — первоначально укрепленное место на границе мусульманских владений, куда стекались “борцы за веру”, впоследствии небольшие укрепления и даже караван-сараи.
Ра'ийаты — податное сословие, т. е. оседлое земледельческое население, а также низшие и средние слои горожан.