-- А мать узнает?..
Пашка задымил отчаянно и башкой замотал: не узнает.
-- Васин, а что ты ешь, чтобы от тебя не пахло с водкой? -поинтересовался он, выпуская дым колечками.
Петр Иванович пожал плечами.
-- Ничего такого не ем. Закусываю активно и все. Лучше суповину, похлебочку... Хватит тебе курить, дурака валять! -- Он перегнулся через парапет. -- Рассказывай, чего тут? Куда это они? В церкву, грехи замаливать? Пускай, дело Хорошее.
Внизу евреи, все в черном, все как один в очках, шли в синагогу. Вернее, -- как объяснил Пашка -- в пять синагог, помещавшихся в одном длинном, похожем на барак строении с разными входами.
-- А рядом что? -- Петр Иванович отобранным у Пашки окурком показал на непонятное сооружение, напоминавшее перевернутый горшок.
-- Миква. Бассейн для женщин, когда водой так делают.
-- Баня, что ли?
-- Только без мыла. Баня для религии.
Петр Иванович вспомнил правила гигиены на Кавказе, где он служил пять лет, и, чтобы не конфузить дальше парня, остановил расспрос.
-- Ясно. Почему все в очках? По религии?
-- От книг зрение уменьшается.
-- Отец и мать у тебя почему в очках обоя?
-- Они ученые были в Москве, кандидаты наук.
-- А здесь, выходит, не заладилось? -- посочувствовал Петр Иванович.
-- У папы с работой проблемы, -- Пашка кивнул чуть виновато: -нагрузка маленькая и кончается грант в университете... А мама имеет работу в больнице, но -- анализы: кровь, моча...
-- Кал, -- продолжил; перечень Петр Иванович. -- Выходит, глаза-то они себе еще в Москве посадили? Ясно. Ну, они-то хоть ученые, а эти? -- он потыкал вниз мощным прокуренным пальцем. -- Чего эти вот под мышкой с собою целую библиотеку тащат? Дома почитать не могут?
-- Им везде положено читать, -- сказал Пашка, явно думая о другом. Чего-то он хотел, но стеснялся сказать. Потом все-таки решился: -- Ты кушать не хочешь, я могу нести сюда? Скажи, Васин.
Петр Иванович рассмеялся.
-- Ну и проглот ты, Пашка. Поясни мне еще чуток, и покушаем. Почему кто в шляпах, кто в тюбетейках. А вон и вовсе в малахае меховом пилит?
-- Все хасиды, но все по-разному.
-- А вон с мальцом в халате стеганом, этот кто?
-- Опять хасид.
Петр Иванович агрессивно закряхтел и стряхнул пепел не в пепельницу, стоявшую на ограждении, а вниз, где возле подъезда сидели с детьми бабы в одинаковых прическах.
-- Это знаешь, как называется?! Это сектанты называется! Непосредственно. У нас их на кол сажали и в избах жгли, чтоб не баловали!
Пашка, не желая включаться в компрометирующий его страну разговор, сделал вид, что углубился в газету. А может и правда, читал.
-- Чего там? -- буркнул Петр Иванович, недовольный что на старости лет сцепился с мальчишкой.
-- Голаны арабам отдают, -- повторил Пашка фразу, сказанную вчера отцом.
-- Ну и что? На всех земли хватит, ладно уж вам чурок пригнетать. Я вон когда в армии служил, в дивизии Дзержинского, у нас поперву-то тоже над чурками мудровали. Мне не понравилось. Пару раз в клюв кое-кому дал и прекратил безобразия. У меня с левой хорошо идет.
Пашка тяжело, как взрослый умудренный жизнью человек, вздохнул и сложил газету.
-- Васин, ты этого не поймешь, Они стрелять начнут. Или взрывы делать. Как раньше.
-- Ну уж так уж?
-- Васин... Когда первые поселенцы землю, как это по-русски, -- делали?
-- Обрабатывали, -- подсказал Петр Иванович.
-- ...обрабатывали, арабы стреляли по ним. Пришлось ездить в тракторах с броней. Землю делать. А когда делали землю руками, томаты и прочее так дальше -- рядом был автомат. У мужчин, у женщин, у детей даже. И старые тоже имели вооружение. Так было.
-- Не врешь? -- Петр Иванович почему-то безоговорочно верил этому жирному балбесу. -- Ну, так нельзя. Та люди не делают. Война войной. А крестьян на поле зачем! Тут арабы не правы. За это надо наказывать.
Петр Иванович совсем не собирался вступаться за евреев, но за них вступалась деревенская его душа.
-- Ладно! -- оборвал он неприятную тему. -- Скажи лучше, почему вот у баб лица, в основном, приятные, одеты чисто, даже, можно сказать, модно, а прически одинаковые? Опять религия?
-- Опять, -- засмеялся Пашка. Почему-то здесь, на крыше, с Петром Ивановичем он стал говорить по-русски нормально, не как вчера. -- Это не прически. Это парики. Из волос.
-- А под париком?
-- Бритвой так делают -- Пашка погладил себя по голове.
-- Броют? -- ахнул Петр Иванович. -- Налысо? А... мать твоя?.. Алка, в смысле, тоже?..
Пашка, заливаясь хохотом, схватился за живот.
-- И нечего ржать... -- недовольно пробормотал Петр Иванович, понимая, что сказал что-то не то, но не понимая -- что. -- Ладно, иди уж, жратву тащи...
Пашка, продолжая хохотать, мигом скатился с крыши. Но, похоже, не за одной жратвой, а чтоб и семью посмешить. Только чем вот?..
Вслед за Пашкой, который минут через пять приволок обед с ледяным пивом, показались на крыше и Мишка с Мири. Они весело лопотали что-то между собой по-ихнему и, смеясь, поглядывали на Петра Ивановича. Мири сразу бросилась к парапету, выискала внизу какую-то товарку и тоже начала лопотать ей что-то смеясь, на своем еврейском. Петр Иванович, которого не оставляли сомнения, подошел и наклонился над ее головой, пристально изучая макушку. Потом протянул руку и, погладив девочку по голове, несильно дернул ее за волосы.
-- Ай! -- взвизгнула Мири.
Пашка с Мишей, молча наблюдавшие за действиями Петра Ивановича, опять покатились с хохота.
-- Да парики -- это только у хасидок, когда они идут жениться!.. -задыхаясь и вытирая проступившие от смеха слезы, проговорил Пашка.
Посмеялись уже все вместе. Потом принялись за обед.
-- Миша, объясни ты мне, Христа ради, -- сказал Петр [Иванович, нарезая окостеневшее в холодильнике сало. -- Вот все талдычут у вас про терроризм. Да и меня вчера два с чемоданами шмонали. Ну, когда война, это я понимаю. А сейчас? Да и кого взрывать, скажи на милость? Этих? -- Петр Иванович, брезгливо сморщившись, простер руку в сторону двора, где внизу мельтешили евреи. Он за ними опять успел понаблюдать, пока Пашка отсутствовал. Спешили они по своим делам молча, сосредоточенно, и эта их повышенная деловитость производила какое-то несерьезное впечатление. Будто придуриваются, в бирюльки играют. -- Ну кому их взрывать?!