Так транспортировались гигантские статуи моаи на острове Пасхи (рисунок по археологической реконструкции У. Маллоя).
Полинезийский ремесленник-умелец стоит на той же социальной ступени, что и все, кто способствует развитию духовной культуры общества, - певцы, астрономы, декламаторы стихотворных генеалогий, лекари. Знаток истории полинезийской культуры Эдуард Додд составил список пятнадцати важнейших тахуна. Это весьма любопытный перечень чрезвычайно многообразных специализаций.
Первыми среди тахува доктор Додд назвал строителей лодок. Следующей самостоятельной группой ремесленников были "архитекторы" - строители домов и одновременно мастера резьбы по дереву. Своего рода мастером изобразительного искусства был тату тахуна - татуировщик, умеющий наносить особо изысканные геометрические узоры.
К самостоятельным, высококвалифицированным профессиональным группам полинезийского общества принадлежали и певцы, танцовщики, декламаторы (в том числе те, которые читали наизусть стихотворные генеалогии), а также поэты. Все это были тахуна, люди, наделенные маной, сверхъестественной силой, особым даром, позволявшим им делать то, на что другие не способны. И все они своей повседневной деятельностью поднимали уровень удивительной полинезийской культуры.
Хула и другие танцы
В перечне тахуна - истинных талантов - значатся и танцовщики. Не какие-нибудь плясуны, а мастера хулы. Следовательно, не только этнографами и историками тихоокеанских культур, но и самими полинезийцами танец рассматривается как искусство. А вместе с танцем - сопровождающие его музыка и пение.
Согласно широко распространенным представлениям, в Полинезии каждый умел (и умеет по сей день) танцевать и петь. Но полинезийцы научились строго различать то, что "умеет каждый", от того, на что способен лишь "истинный" мастер, и именно на этом определении "истинный" следует сделать ударение.
Хула (или, точнее, несколько ее разновидностей, мастерское исполнение которых давало полинезийцу право считаться "истинным художником") родилась на Гавайских островах. Здесь же и родина самой яркой полинезийской музыки - полинезийских песен и музыкального сопровождения, тесно связанных с танцем.
Сначала остановимся на полинезийских танцах. Ведь именно они привлекли внимание самых первых посетителей Полинезии. Ими жители здешних островов зачастую приветствовали европейских мореплавателей. Танцы, исполненные гармонии, грациозные, тешащие глаз, более чем многие иные составные элементы полинезийской культуры способствовали тому, что европейцы начали называть полинезийцев "благородными дикарями", "обитателями земного рая". Французские и британские мореплаватели, которых полинезийцы так сердечно приветствовали, оставили нам несколько описаний танцевальных праздников, состоявшихся на их глазах в Океании. Так, прославленный Дюмон-Дюрвиль вспоминает, как на острове Тонгатапу (архипелаг Тонга) вместе с членами экипажей находившихся под его командой кораблей он принял участие в танцевальном празднике, который для белокожих пришельцев устроил правитель этой области - вождь Палу. Гвоздем программы был танец с веслами, которыми танцовщики "гребли" во всех направлениях. Танец гребцов сопровождал местный оркестр, состоявший, по сути дела, из одних ударных инструментов - прежде всего из бамбуковых палочек, которыми музыканты в ритме танца колотили по земле.
Маорийский воин с характерной татуировкой лица.
Танцовщиков дополнял хор певцов. Кстати, песни жителей Тонга Дюмон-Дюрвилю очень нравились. Еще один из первых посетителей архипелага Тонга Ф. Христиан описал другой танец аборигенов, исполнявшийся женщинами в честь богини погоды Ало Алои. Танец должен был обеспечить хорошую погоду - обилие дождевых осадков для полей жителей Тонга. Этот танец здесь называют то то.
У полинезийцев было великое множество подобных танцев. В короткой записи, сделанной на Таити вскоре после появления европейцев на этом острове, перечисляется несколько разных танцев, исполнявшихся во время одного праздника. Из сообщения следует, что и тогда, так же как сейчас, на этом полинезийском архипелаге самым любимым музыкальным инструментом, сопровождавшим танцы, был обтянутый акульей кожей небольшой барабан паху (пахоу).
Но короной, вершиной полинезийского танцевального искусства является подлинная хула. С этим популярным названием европейцы и американцы часто связывают представления об эротических танцах с откровенными движениями - с чем-то вроде восточных танцев живота или выступлений исполнительниц современного стриптиза.