И действительности все обстоит совершенно иначе. Полинезийцы, конечно, не чураются любви. И плотская любовь в их жизни и в их великом танцевальном искусстве играла немалую роль. Но в танцах-пантомимах отражена вся жизнь этих людей в целом, все ее стороны.
К тому же хула как бы не от мира сего. Это, собственно, богослужение, религиозный обряд. Согласно полинезийским преданиям, первую хулу исполнил не человек, а бог. Точнее, богиня по имени Лака, которая в ряде местных мифов выступает как супруга самого бога Лоно, любимейшего атуа Гавайского архипелага.
Хула - драгоценное сокровище полинезийского танцевального искусства - это не один, а множество танцев. Гавайцы знали несколько десятков разных хул. Нередко танец причисляют к "развлечениям". Но хула не была предназначена лишь для того, чтобы развлечь ее участников. Она была и своего рода полинезийской пантомимой - драматическим представлением, основанный на движении. Актеры - исполнители хулы понятными зрителям движениями, своеобразным "языком жестов)" рассказывали разные, в первую очередь религиозные истории. Мастеров хулы готовили в специальных танцевальных школах - хула халау. Такую танцевальную школу возглавлял квалифицированный "балетмейстер", носивший титул куму. Он же отбирал из числа тех, кто хотел заниматься в хула халау, наиболее талантливых претендентов. Куму - учитель в хула халау - был одновременно и жрецом богини Лаки. Дело в том, что в Полинезии каждый жрец обычно служил лишь одному богу или богине.
Ученик хула халау, да и сама эта танцевальная школа в период занятий считались табу. Это значит, что школу не смел посещать никто, кроме тех, кто был посвящен в ученики ее руководителем. Сами учащиеся во время обучения тоже не имели права общаться ни с кем вне хула халау. Табу ограничивало и общение между адептами танцевального искусства и запрещало половые связи.
Маорийские украшения - нефритовые фигурки бога Хеитики.
Свое танцевальное образование ученики хула халау завершали общественным экзаменом - заключительным представлением, во время которого они демонстрировали, насколько удалось им овладеть искусством хулы. Закончившие такую школу профессиональные танцовщики попадали в свиты вождей и жили при "дворах" или святилищах и т. д.
Кроме священной хулы, точнее сказать, священных хул на этом благосклонном к искусству архипелаге исполнялись и другие танцы: или или - танец с камнями, ру или - танец расщепляемого бамбука, далее танец, называемый лаау, и многие другие. Но хула главенствовала над всеми этими танцами, ибо именно благодаря ей развлечение превратилось в столь типичное для полинезийской культуры высокое искусство.
Пение, музыка и игры
С праздниками и развлечениями полинезийцев были связаны их игры и их спорт. Если о хуле, о танцах Полинезии знают многие, то о полинезийском спорте и полинезийских играх - лишь узкий круг специалистов, изучающих тихоокеанские культуры.
Не имея возможности заимствовать спортивные дисциплины у других обитателей земного шара, полинезийцы изобрели много разных видов спорта, которые в наши дни пользуются популярностью в Европе и Америке. Так, они играли в собственную разновидность футбола, в хоккей на траве, занимались боксом, устраивали состязания по борьбе - сейчас бы мы сказали - в вольном стиле, соревновались в поднятии тяжестей, увлекались - что вполне естественно для представителей такой сугубо морской культуры - и разными видами водного спорта, начиная с гребли и кончая изобретенным именно полинезийцами сёрфингом, скольжением по волнам на доске; у них были распространены и некоторые легкоатлетические дисциплины, например бег на разные дистанции и в особенности популярное метание копья. Соревновались полинезийцы в конструировании и запуске воздушных змеев, изобрели игру, похожую на шахматы, и даже катались - здесь, в Южных морях! - на санях. Игры, развлечения и прежде всего танцы, разумеется, не обходились без музыки. И эта музыка, так же как танцы, до сих пор служит для иностранцев неким символом полинезийской культуры, их островного мира.
В Полинезии отдельные музыкальные инструменты и целые оркестры служили в основном для аккомпанемента, иногда - пению, но чаще всего - танцу. Песенные мелодии здесь довольно монотонны. Зато полинезийская музыка необыкновенно ритмична и темпераментна. Достаточно, скажем, послушать современных барабанщиков с Таити, аккомпанирующих впечатляющему упа упа.