Родители так и сделали; черти к утру все собрали, и зерна опять очутились разобранными но зерну и были в кулях. Они опять потребовали работы Родители опять к колдуну: «Так и так, кормилец! опять с докукой». Опять колдуну влетел подарок. – «Ну ладно! пусть он нынче приготовит бездонную кадку и ушата два песку и пусть они к утру нальют бездонную кадку водою, а из песку пусть веревку совьют». Черти ночью и это исполнили… В третье посещение, колдун, уже слишком благодарный за все награды, посоветовал так:
– Вот что: пусть он раскидает мешок овсяной муки по горсти во всё стороны как можно лучше по ветру и закрестив в четыре стороны прикажет собрать по пылинке все мешки.
Родители мальчика возвратились и приказали при себе исполнить приказание колдуна.
Мальчик сделал, как сказано, и в свое время распорядился подвластной ватагой. Нечистая сила пошла собирать и не возвращалась. Ребенок излечился.
Демоны, прислуживающие человеку, подпавшему под их власть, не имеют безобразного вида сатиров, какими их старались и стараются представить на рисунках, именуя их эфионами, по, но словам видевших их (обладающих двойным зрением) что духи имеют вид маленьких карлов в различных костюмах, которые будто бы окружают колдуна и беспокоят его, не получая себе работы.
Передача может быть по народному поверью предложена различно. Рассказывают, что бывают люди, которые берут колдовство по желанно сами; примечательно, что если есть у человека совесть, добродетель, то с получением передачи колдовства он теряет свои добродетельные качества и мало-помалу вдается в пороки; но, что всего важнее, старается вредить и радоваться каждому несчастью.
По народному поверью колдун, стараясь удалить от себя подвластных ему духов, беспокоящих его требованиями работы, портит народ тем, будто бы, что разгоняет их, мучит души других, отчего у нас и происходят порченые или кликуши. Это, по сказаниям люди, которых неотступно беспокоит дух, преследующий их известное число лет, а иногда до смерти, по желанию колдуна. Дух этот действует или на чувства человека или на душу, так, что человек под видом испорченного, испытывает на себе различного рода впечатлений. В этих болезнях обыкновенно прибегают к колдуну, но по мнению многих другой колдун не может, но будто бы приставляет более сильного духа к больному, чтобы удерживать первого и ослаблять его действия.
Киевские ведьмы
Ведьма получила свое название от глагола «ведат», т. е. знать, следовательно все равно что знахарка. Но пылкое воображение малороссов придало много особенностей этого рода колдуньям. Про ведьм говорят, что будто бы они имеют хвост, могут летать по воздуху, превращаться в сорок, оборачиваться в свиней и других животных, перекинувшись через 12 ножей. Некоторые прибавляют также, что oни каждую ночь ходят поддоивать коров, или сосут и тем подсасывают груди у кормилиц, наконец будто бы любят сосать кровь из младенцев и молодых людей. Конечно, это неправда. Также прибавляют, что они очень гостеприимны и при случае любят угостить посетителя. Про них однако не слишком много говорят, потому что они, кажется, кроме описанного, ничего не могут делать.
Что касается до того, что они, перед отправлением на шабаш, что-то пьют и чем-то натираются, то весьма не мудрено, побывать и далее Лысой горы, если натереться каким нибудь маслом, настоянным одуряющим веществом; напр.: баладонной, дурманом, или чем-нибудь другим. Чтобы напугать ведьму и обезоружить ее действия, нужно в той избе, где она находится, воткнуть нож в крест оконной рамы или в косяк дверной рамы, служащий перекладиной. Впрочем нож и за поясом может испугать женщину.
Скорее всего, что ведьмы – просто деревенские бабки, знакомые с различными приемами в болезнях, особенно нужные при их специальности, почему стояния выше других женщин по знанию. Конечно, эти женщины очень легко могут получить название знахарок или ведьм, но не в бранном и презираемом смысле, а если это слово со временем получило дурное значение, то вероятно вследствие каких-нибудь дурных событий, навсегда заклеймивших порочных и злых. Может быть, поэтому ведьм изображают всегда старыми, сердитыми и сухими, потому что злоба сушит человека и обезображивает его черты.
Домовые
Домовым у нас принято называть домашнего духа, вероятно происходившего от ларов и пенат, домашних богов времен идолопоклонства. Русский народ привык крепко верить в существование этого духа.
Теперь расскажем, что такое домовой дедушка.