Выбрать главу

В некоторых случаях природа заходит еще дальше: кожа превращается в подобие настоящего воска. Такие случаи, несомненно, самые эффектные, поскольку можно различить даже шрамы покойного.

Это явление навело на мысль, что только божественное вмешательство могло стоять за таким странным и одновременно идеально сохранившимся состоянием тела. Но ведь аналогичные процессы происходили не только в христианских монастырях.

Теория начала давать течь, когда в Японии и на Гавайях в идентичном состоянии были найдены тела покойных североамериканских солдат. Были ли они настолько набожны, чтобы удостоиться такой чести? И не было ли случайностью, что все избранные были из одного батальона?

Другие естественные способы сохранения тел

Самые распространенные — случаи, аналогичные двум уже упомянутым, но существуют и другие, очень специфические.

Например, корообразование — кожа превращается в подобие очень жесткой корки.

Тела, хранящиеся в пещерах, куда проникают вода и соли, получают огромное количество гидроксиапатита и карбоната кальция, вследствие чего тела окаменевают. Мягкие части тела становятся твердыми как камень. Это, безусловно, странное явление, но есть доказательства того, что оно имеет место.

В этом случае мы можем утверждать, что существуют естественные причины, объясняющие так называемое чудо.

Некоторые неразложившиеся святые

Многие из святых, чьи тела не разложились, были выставлены на обозрение, чтобы верующие могли оценить это чудо. Брат Пио Иисуса Распятого составил список самых известных из них: блаженный Алессио Риччионский, блаженный Алоизий Степинак, блаженная Анна Мария Таиджи, Анжела Меричи, святой Априо, святая Аурелия, святой Ансельмо из Бьяджо, блаженный Анжело из Акри, святой Бернардин Сиенский, Бернардетта Субиру, святая Клара Ассизская, святая Екатерина Сиенская, святой Франсиск Ксаверий, святая Инее Мартир... — это лишь некоторые из них.

                     

Святая Бернардетта Субиру из Лурда, сохранившаяся с момента ее смерти в 1879 году.

21. Стигматы — следы веры?

Раны в боку, на руках, ногах... те же раны, что и у Иисуса Христа — на телах его последователей. Они появляются неожиданно и не поддаются традиционному медицинскому лечению. Они возникают не вследствие ранения. Но они есть... это признак веры или сумасшествия? Никто не знает, хотя некоторые осмеливаются выдвигать различные теории. Церковь канонизировала 70 святых, у которых появились эти следы, а в мире насчитывается с такими ранами приблизительно 350 человек, признанных католической церковью.

Первым человеком, отмеченным стигматами, был святой Франсиск Ассизский, после него этот список пополнился многими именами. Церковь полагает, что речь идет о людях, перенесших тяжелую физическую и моральную боль, и поэтому страдания приблизили их к распятому Христу. Считается, что если бы они не испытали страданий раньше, их нельзя было бы признать как подлинных носителей стигматов. Это Божья милость, и немногие ее удостаиваются.

Перед стигматами не все едино

Отец Адольф Танкерей определил ряд критериев, подтверждающих подлинность стигматов.

Они должны появиться в тех же местах, где были раны Иисуса. Пять наиболее типичных из них — две руки, две ноги и бок. Есть случаи, когда раны появляются на лбу, наверху позвоночника и на спине, словно от креста. Также могут быть раны на спине, похожие на следы от плетей.

Как правило, они возникают во время Страстной недели или другое время, когда часто говорится о Страстях Господних.

Подобные раны сочатся чистой кровью и никогда не гноятся. Кровь льется обильно, хотя раны не находятся вблизи важных артерий. Они никогда не лечатся с помощью традиционных медицинских средств и остаются на длительное время.

Считается, что они возникают только у людей с сильным духом, которые поклоняются кресту.

Самый известный случай, который может послужить примером, — случай с падре Пием из Пьетрельцины. Доктор Никола Сильвестри, лечивший его, объяснил: «С медицинской точки зрения стигматы не могут считаться ранами или язвами, поскольку они не имеют тенденции зарубцовываться, даже когда подвергаются лечению. Они не заражаются, не разлагаются, не дегенерируют в некроз, не источают дурного запаха, они кровоточат и остаются стационарными и неизменными в течение лет, вопреки всем законам природы».