Полное наименование монастыря было: «Троицкий скит мужского монастыря Нило-Столобенская пустынь на реке Серемхе Тверской и Кашинской Епархии Русской Православной Церкви (Московский патриархат).
Адрес подворья: 172741 Тверская область, Осташковский район, деревня Мошонка, погост Серемха».
По крайней мере так было написано в путеводителе.
Такси тронулось, и за стёклами машины замелькали лапы сосен, песчаные берега озера и толпы отдыхающих. Было такое чувство, что они (туристы) и не уходили спать. Или это были вновь приехавшие отдыхающие? Но на пляжах всё так же, как и вчера, играла громкая музыка и всё так же пьяные особи мужского пола целовали взасос полуголых девиц и правой рукой что-то искали у них между ног.
Ну вот, наконец, показались стены святой обители. Подъехав поближе, полковник с удивлением заметил, как в Богоявленский собор монастыря подымается странная процессия. Женщины в длинных юбках, в темных платках на голове, рядом с ними идут мужчины и тоже в юбках до пят. Кто это? Извращенцы, сектанты? Или это новая мода? И только тогда, когда полковник Пронин пошёл в храм, чтобы свечку поставить да лоб перекрестить, он догадался в чём дело. Все отдыхающие на острове были легко одеты, — в шорты, плавки, девушки в купальные костюмы или топлес. Некоторые из них, не при холостых мужиках будет сказано, вообще голые ходили. И все отдыхающие, особенно если они выпьют, очень хотят пообщаться с Богом.
Чтобы посетители не осквернили храм своим непотребным видом, священники приготовили для них одежду, это юбки и платки. Но для мужиков-то одежды нет, сменное облачение только для женщин подготовлено. Хотя все отдыхающие мужчины тоже загорали, поэтому были или в шортах, или в плавках, а наиболее смелые в стрингах. Некоторые молодые люди, которым было что показать, тоже ходили голые. Они называли себя нудистами, что в переводе с иностранного означает большой фаллос. Но таких мужчин, которым было чем похвастать, «красовалось» мало… даже очень мало, на весь пляж всего два. Сексуально озабоченные женщины ходили за ним толпой и жалобно вздыхали.
Перезревшие отроки, чтобы попасть в церковь и при этом соблюсти каноны посещения святых мест, надевали женскую одежду, то есть длинные юбки в пол. И в таком виде, по пояс обнажённые, в наколках, в женских юбках и часто с песней «Золотые купола. Душу мою радуют…» они шли в церковь. При этом лица у всех посещающих храм были одухотворённые.
Не верите мне. Съездите… сами посмотрите…
В общем, полковник Пронин был в шоке.
Покинув Нило-Столобенскую пустынь, он приказал шофёру выехать на платную дорогу и направить свои стопы в Северную столицу. Полковник произнёс эту длинную фразу двумя словами.
— Домой!.. Быстро!
Но быстро, как всегда, не получилось. Проехав километров двадцать от города Осташкова в сторону истока Волги, где-то за посёлком Хитино, полковник неожиданно на обочине дороги увидел небольшой рынок. На нём под навесами аборигены продавали различные товары и продукты, главным образом вяленую и копчёную рыбу. Но не рыба привлекла внимание полковника, а пирамида, стоявшая в стороне.
Это была энергетическая Селигерская пирамида. Её установили летом в тысяча девятьсот девяносто седьмом году у дороги в город Осташков, на берегу озера Селигер. Высота пирамиды — двадцать два метра. Эта пирамида является детищем инженера-изобретателя Александра Голода. Она (пирамида) является преобразователем таинственной биоэнергии, гармонизирует структуру окружающего пространства, предсказывает будущее и даже лечит людей. Возле пирамиды было столпотворение… какие-то люди выполняли загадочные действия, проводили странные священные обряды, в воздухе сильно пахло фекалиями.
Мужчина небольшого роста с длинной седой бородой, похожий на сказочного Черномора, подошёл к Пронину.
— Вы, сударь, какой обряд хотите провести?
— Я пока не определился… А что можно сделать?
— Можно с помощью пирамиды увидеть своё будущее, излечить любую болезнь и даже стать богатым, как Крез, — последний царь Лидии из рода Мермнадов.
— Хорошо бы будущее увидеть… Что я должен делать?
— Вы должны мне заплатить пять тысяч, можно российскими рублями, потом раздеться догола и встать на руки лицом на Восток, опираясь ногами на пирамиду… Вон, как эти люди.
Недалеко от Пронина два человека совершенно голые стояли на руках, опираясь ногами на пирамиду. Один из этих людей, судя по обвисшим грудям, была очень древняя старушка или очень потасканная девушка. Её сиськи, похожие на коровье вымя (на два вымени), свисая, закрывали ей лицо. Второй, по всей видимости, был мужчина (полковник по письке догадался). Лица людей, исполняющих обряд, были напряжены, по-видимому, их будущее было безрадостное.