Мне кажется, что я чё-то немножечко погорячился… написал, что актрисы были старые, мне же с ними ещё сниматься придётся… Напишу я так: «Все актрисы были моложавые, не старше восьмидесяти лет».
В общем так, уважаемые любители книг, я продолжу описание одежды актёров и бытовые детали интерьера базилики, поэтому вы дальше можете и не читать… Я и сам в книгах только диалоги читаю.
А какие произведения русской литературы состоят только из диалогов?.. Правильно!.. Анекдоты! Поэтому моими любимыми книгами являются анекдоты от Юрия Никулина и Романа Трахтенберга (не к ночи будут помянуты… покойники оба). Они как-то ко мне во сне пришли и такие анекдоты рассказывали, что я обоссался от смеха. Весь диван насквозь проссал.
Итак, базилика святой Екатерины Александрийской, единственный храм России, которому присвоен почётный титул Малой базилики. Он был основан в тысяча семьсот шестнадцатом году императрицей Анной Иоанновной. Внутри собора ничего интересного… обыкновенная католическая церковь. В основном зале находятся храмовые скамейки. К ним в задней части крепится специальная подставка-генуфлекторий, которая предназначена не для ног, а для коленопреклонений сидящих на следующем ряду людей. Впереди алтарь — это центр храма. Есть и «кафедра». В церкви она называется «амвон» (от др. греч. «возвышение»). А вот готические стулья за амвоном… вот это и есть настоящая кафедра. Собственно, по-древнегречески «кафедра» и означает просто «стул».
Во время службы на эти стулья-кафедру садится священник и те, кто ему помогает вести богослужение. Если храм посещает епископ или кардинал, то он занимает всегда самый высокий стул. В углу мраморная чаша — купель. В нее наливают воду, освящают ее, а потом крестят младенцев.
На противоположной от алтаря стене балкон. На этом балконе во время службы стоят певчие — приходской хор. Во время съемок фильма «Кобра» на нём находились певчие-девушки лет так шестидесяти в костюмах цветов футбольного клуба «Зенит» — сине-бело-голубых. Девицы исполняли произведение австралийца Ричарда Конноли «Где есть милосердие и любовь». Это был Григорианский хорал, традиционное литургическое песнопение на латыни.
В базилике индусы снимали три ночи подряд, так как днём в храме проходили службы. В первую ночь актёров второго плана было немного, человек пятьдесят. Шла подготовка к съемкам, репетиция вместе с актёрами второго плана. Киносъёмка является важнейшим этапом кинопроизводства и самым дорогостоящим, поэтому съёмочный процесс требует тщательного планирования и продуманного подхода. Это позволяет сократить съёмочный период до минимума. Следующие две ночи были уже сами съемки со всеми актёрами и всей съёмочной группой. Что ещё поразило меня, ну или просто показалась странным, индусы снимали без хлопушки. Как такое возможно и возможно ли вообще — я не знаю.
Хлопушка, или нумератор (англ. Clapperboard) — инструмент, применяемый при съёмке для дальнейшей синхронизации изображения и звука, записанных на независимых друг от друга устройствах. Кроме того, хлопушка используется для систематизации отснятого материала, обозначая номера отснятых сцен и дублей… Ну да ладно… Бог с ней, с хлопушкой-то… поговорим о сценарии, актёрах и ролях.
При написании сценария и подборе ролей толерантность индусами была полностью соблюдена. Так, во время съёмок на кафедре (готических стульях за амвоном) сидел кардинал в красном, его играл Дима Аристов. Сидели на стульях и католические священники, почему-то одетые в пасхальное одеяние православных служителей церкви, с крестом фелони поверх рясы. Стояли ещё какие-то священники, не православные в длинных до щиколоток чёрных сутанах, с фиолетовым кантом. Были в католическом храме и ортодоксальные евреи в чёрных сюртуках, застегнутых на левую женскую сторону и в шляпах хомбург, с пейсами, в которых было не менее сорока волос.