С другой стороны, если человек стремится к уединению как к единственной форме жизни, это может быть оправдано и обусловлено только самыми высшими целями. Если говорить о жизни монашеской, то практически никогда, за редкими исключениями, жизнь подвижников не начиналась с затворничества. Она сначала проходила среди людей в миру, затем в общежительном монастыре, потом уже для некоего высшего подвига человек уходил в пустыню и подвизался там один. Почему именно так? Потому что если человек уходил в затвор раньше времени, то это уединение его просто-напросто убивало. Причем иногда очевидным образом, а иногда человек с неуврачеванными страстями впадал в прелесть, повреждался, принимая врага за своего Спасителя.
Понятно, что жизнь монашеская и семейная весьма различны, но принципы действуют очень схожие. Когда ты по каким-то причинам сторонишься людей, у тебя, как правило, личная жизнь и не складывается. Ты просто к ней оказываешься неготовым. Ведь для того, чтобы проявить свою любовь, если она у тебя действительно есть, ты должен обладать соответствующими навыками: знать, кто такие люди, чего они хотят, чего боятся, что причиняет им боль, а что доставляет радость. Важно уметь и самому принимать любовь. Этому учит жизнь в семье, в школе, на работе, на учебе, где бы ты ни был.
Когда тебе нужен один-единственный
Из одного старого фильма я запомнил фразу: «Одиночество — это не когда никого нет, а когда тебе нужен один-единственный». Когда внутренне цепляешься за кого-то одного, очень легко пропустить встречу с тем, кто уготован тебе Богом на самом деле. Это как раз тот случай, когда человек творит себе самого настоящего кумира. И такой кумир может своего создателя уничтожить, так, к сожалению, бывает нередко. Но еще чаще человек сам уничтожает своего божка, потому что в какой-то момент просто разочаровывается в нем. И тогда он либо свергает любимца с пьедестала, либо пытается его себе присвоить, как собственность. И это приводит к трагедиям — иногда маленьким, а иногда великим.
Надо также осознавать, что, когда ты сосредотачиваешь всю свою жизнь на том, кто не откликается на твои чувства, происходит по слову Священного Писания: Проклят человек, надеющийся на человека (Иер. 17: 5). И действительно, такая жизнь становится проклятьем.
К термину «однолюб» эта ситуация никакого отношения не имеет. Однолюбом называют того, кто любил, и его любили в ответ, а потом произошла какая-то беда. Например, умер человек. Или мужчина жил в Восточной Германии, а женщина в Западной, они собирались вступить в брак, но между ними появилась Берлинская стена. Или влюбленные были из Северной и Южной Кореи, и потом оказалось, что это даже не два разных государства, а две планеты, и из одной в другую не перейдешь. Если человек хранит верность в разлуке и ни с кем больше не вступает в отношения, можно сказать, что он однолюб.
А если человек любит и хранит верность, не получая никакого отклика, то он просто находится в заблуждении. Нельзя быть верным тому, кому до тебя нет ровным счетом никакого дела. Это не верность, а какое-то самоистязание. Мои слова могут показаться безчеловечными, но на самом деле, помогая избавиться от несчастья, основанного на ложных посылках, мы проявляем милосердие, а не жестокость.
Часто одинокие мужчины и женщины утверждают, что им просто не везет повстречать свою вторую половинку. Это объективно так или дело в неумении увидеть в другом потенциально для себя близкого? На мой взгляд, здесь нет однозначного ответа, поскольку жизнь предполагает очень разные варианты развития людских судеб. Но порой причина кроется в самом человеке. Иногда разговариваешь с кем-то и чувствуешь, что с ним трудно общаться, потому что собеседник тотально сконцентрирован на себе. Говоришь ему об этой проблеме, а он не слышит и не понимает, он сосредоточен на одном: жизнь к нему несправедлива. Такое устроение мешает преодолеть одиночество и построить отношения.
Чем человек, условно говоря, хуже, тем труднее ему кого-то найти. Но вот парадокс: чем человек лучше, тем ему еще сложнее обрести пару. Потому что большинство людей в наше время не отличаются высокими моральными принципами и стремлениями. Даже само слово «принципы» из жизни, по большому счету, уходит. Сегодня, двигаясь к намеченной цели, могут задавить кого-то, раскатать, как асфальтовым катком, и не заметить. Человеку, который ищет в жизни настоящее, подлинное, стремится к высокому идеалу, в обществе будет не просто найти второго такого же.