В 1974 году Ян Цзюньмин переехал в Соединенные Штаты, чтобы заняться изучением инженерной механики в Университете Пердью. По просьбе нескольких студентов он начал проводить занятия по «гунфу», что весной 1975 года привело к основанию в Университете Пердью Клуба изучения китайского гунфу. Кроме того, в период обучения Ян Цзюньмин вел спонсируемые университетом курсы тайцзи-цюаня. В мае 1978 года он окончил университет и получил степень доктора философии по инженерной механике.
В настоящее время д-р Ян вместе со своей семьей живет в штате Массачусетс. В январе 1984 года он отказался от карьеры инженера, чтобы иметь возможность посвящать больше времени исследованиям, писательской деятельности и преподаванию в основанной им Ассоциации Боевых Искусств Яна (YMAA) в Бостоне. Эта организация, постепенно расширяясь, в июле 1989 года превратилась в одно из подразделений Ассоциации Восточных Искусств Яна (УОАА).
Итак, д-р Ян занимается китайскими стилями ушу с начала 1960-х годов, то есть уже почти сорок лет. Из них он тринадцать лет посвятил изучению шаолиньского «Белого Журавля» (байхэ), шаолиньского «Длинного Кулака» (чан-цюаня) и тайцзи-цюаня. Д-р Ян имеет тридцатилетний опыт преподавания традиционных китайских искусств и на настоящий момент является автором или соавтором 25 книг и 26 видеокассет по китайским боевым искусствам и цигун.
Предисловие
В 1985 году я написал предисловие к первому изданию книги д-ра Яна «Тайцзи: теория и боевая сила». Время летит, как стрела, и вот прошло уже четырнадцать лет. За эти годы д-р Ян издал уже более тридцати книг и видеофильмов, посвященных китайским боевым искусствам и цигун. Кроме этого, он ежегодно проводит семинары по ушу и цигун в 18 странах Америки, Европы, Африки и Ближнего Востока.
Китайцы говорят: «Даже после трехдневной разлуки мы должны видеть друг друга по-иному». И это очень верно. Д-р Ян, после всех этих лет своей дальнейшей учебы, глубоких исследований и преподавания, написал новую книгу — «Тайцзи-цюань: классический стиль Ян». И он снова попросил меня написать предисловие.
Тайцзи-цюань уже распространился по всему миру. Сейчас им занимаются миллионы. К сожалению, мне кажется, что самое главное в тайцзи-цюане было постепенно потеряно. Вспомним «Книгу тайцзи-цюаня» Ван Цзунъюэ, где сказано: «Есть много стилей боевого искусства. Хотя приемы отличаются, суть одна: сильный побеждает слабого, неповоротливый уступает проворному. Мощный бьет немощного, медленная рука сдается перед быстрой. Но все это — природные способности, не имеющие ничего общего с той силой, которой должно обучиться». Если посмотреть на почти все сегодняшние соревнования по тайцзи-цюаню, задаешься вопросом: не ушли ли они «в боковую дверь» (то есть на неверный путь)?
Обратимся снова к Ван Цзунъюэ: «Сказано: четыре унции отталкивают тысячу фунтов. Очевидно, что это не достигается силой. Подумай: если девяностолетний старик может защититься от множества противников, дело не в проворности». Итак, если мы действительно хотим изучить настоящий тайцзи-цюань, надо освободиться от оков ли (мускульной силы) и «скорости». Внешне надо учиться заменять движения рук движениями тела. Внутренне надо взращивать цзин («сущность»), ци (энергию) и шэнь (дух). Если вы хотите достичь этой цели и улучшить свой тайцзи-цюань, искренне рекомендую вам изучать книги д-ра Яна: «Тайцзи: теория и боевая сила» и «Тайцзи-цюань: классический стиль Ян».
Чжоу Цзунхуа
«Тайцзи-Фарм», Уорвик, штат Нью-Йорк, 30 июня 1998 г.
Вступление
Прошло уже почти сорок лет с тех пор, как Мастер Чжэн Маньцин познакомил Запад с тайцзи-цюанем. Позже, когда стали популярными фильмы Брюса Ли (Ли Сяолуна), они стимулировали новый интерес к китайской культуре, особенно к китайским боевым искусствам. Визит президента Никсона в Китай в начале 1970-х способствовал усилению культурного обмена. С тех пор внутренние целительские искусства, такие, как акупунктура и цигун, стали важной частью западной альтернативной медицины и профилактики заболеваний.