Надеюсь, это краткое введение даст вам общее представление о философской основе тайцзи-цюаня. Более подробный анализ «Даодэ-цзина» и «И-цзина» вы найдете в другой литературе, имеющей более теоретическую и научную направленность. Только полностью разобравшись в основных идеях, содержащихся в этих двух книгах, вы сможете понять теорию, лежащую в основе тайцзи-цюаня.
В следующем разделе мы рассмотрим концепцию Восьми Триграмм, известную также, как концепция Восьми Ворот, или Тринадцати Позиций. Понимание этой концепции поможет вам более эффективно применять тайцзицюань в боевом поединке. В разделе 3–3 мы вновь вернемся к пяти стратегическим движениям.
3-2. Восемь Ворот
В этом разделе мы рассмотрим восемь базовых технических моделей движений тайцзи-цюаня: пэн, люй, цзи, ань, цай, ле, чжоу и као. Эти движения обычно называют «Восемью Триграммами» (ба гуа), или «Восемью Воротами» (бамэнь). Тайцзи-цюань состоит из этих восьми базовых моделей движений и пяти базовых стратегических шагов. Путь к совершенству в тайцзи-цюане лежит через понимание этих восьми моделей движений и их применение на практике.
1. Пэн. Пэн можно перевести как «отражение». Движению пэн соответствуют ощущения округленности и расширения. Это ощущение рождается в груди и руках. Так, когда вы рукой отталкиваете человека, округляя при этом грудь для подкрепления своего движения (рис. 3–3), это называется пэн кай, что означает «открыть отражением». Расширяющая сила может быть направлена вверх, вперед или в сторону (рис. 3–4).
Сила, генерируемая в движении пэн, имеет очень мощный, атакующий характер — нечто подобное происходит, когда вы бьете большой пляжный мяч и он с силой выталкивает вашу руку. Движение пэн часть используется для генерирования в груди и руках круговой защитной силы. Это может позволить вам отразить атаку противника вверх и таким образом нейтрализовать его атакующую силу (рис. 3–5). Типичные примеры этого движения в техниках тайцзи-цюаня — пэн (отражение вперед или немного вверх) (рис. 3–6, 3–7 и 3–8), «схватить воробья за хвост» (вверх) (рис. 3–9), «руки-облака» (в стороны) (рис. 3-10) и «журавль расправляет крылья» (по диагонали вверх) (рис. 3-11).
2. Люй. Люй означает поддаться, повести и нейтрализовать; это слово также часто переводят как «откатывание». Основное назначение этого движения — сначала уступить под натиском противника, затем отклонить его атаку в сторону и нейтрализовать (рис. 3-12).
Теоретически люй является стратегическим защитным движением, тем не менее иногда его можно использовать для агрессивных действий. Например, когда вы уступаете движению противника и ведете его, вы также можете взять его руку в болевой замок или сломать ее (рис. 3-13).
В китайских боевых искусствах применяется два вида люй. Суть первого — сначала отразить атакующую руку противника своей рукой (рис. 3-14 и 3-15), затем потянуть его руку назад и к себе (рис. 3-16 и 3-17). Это действие также называется сяо люй (малый откат). В другом виде люй вы одной рукой захватываете запястье противника и одновременно предплечьем другой руки нажимаете на его плечо, обездвиживая его руку (рис. 3-18). Этот тип отката называется да люй (большим откатом).
3. Цзи. Цзи означает «давить» или «нажимать». Это действие можно выполнять обеими руками, при этом ладони сначала обращены друг к другу, затем давят по направлению друг к другу. Под движением цзи также может пониматься «нажатие вперед» обеими руками — например, рука, находящаяся сзади, давит запястье передней руки вперед.
При этом ладонь может быть обращена как внутрь (рис. 3-21), так и наружу (рис. 3-22).
Основная сила генерируется нажатием ладони на запястье, которое подкрепляется корпусом и ногами. «Нажатие» может также осуществляться предплечьями, при этом ладони обращены либо наружу (рис. 3-23), либо внутрь (рис. 3-24).