Голова. Голову нужно держать вертикально. «Невидимая энергия направляет голову (вверх)». Если вы будете держать голову прямо с ощущением «подвешенности», то ваш центр будет прочным, а жизненный дух — высоким. Кроме того, следует сконцентрировать глаза и ум. «Глаза смотрят с концентрацией духа».
Грудь. «Втягивая грудь, округляй спину». Помните, что И направляет ци, поэтому каждый раз во время вдоха втягивайте грудь и округляйте спину, чтобы накопить в позе цзинь, а также как можно отчетливее визуализируйте накопление И и ци. В теле человека есть два больших лука, которые могут накапливать цзинь снаружи — спина (корпус) и грудь. Научившись накапливать цзинь в этих двух луках и прочно укореняться, вы сможете проявлять мощную цзинь.
Поясница, таз и бедра. Поясница и таз очень важны в боевых применениях тайцзи-цюаня. Поясница — это рулевое колесо, с помощью которого боец нейтрализует атаку противника и управляет проявлением цзинь. Поясница должна быть расслаблена, таз должен принять такое положение, как будто вы сидите. Это сделает ваши движения быстрыми и мощными. Во время перемещений поясница должна находиться на одной и той же высоте над землей — лишние движения вверх-вниз ослабляют корень. Нижний Даньтянь в области живота является источником ци. Если его стимулировать, он заполняется ци, и живот становится плотным, как барабан. Тем не менее мышцы в этой области должны быть расслаблены, чтобы ци, которая генерируется в Нижнем Даньтяне, могла опускаться вниз, в точку «морское дно» (Хайди) и затем проходить по позвоночнику в руки. Таз и бедра соединяют поясницу с ногами, в которых генерируется цзинь. Для того чтобы эта цзинь могла пройти в поясницу, таз и бедра должны быть расслаблены и устойчивы, иначе цзинь будет прерывистой и возникнет застой ци. Кроме того, если таз и бедра «зажаты», ци, генерируемая в Нижнем Даньтяне, будет с трудом достигать ног. «Расслабь поясницу и расслабь бедра».
Икры, колени и стопы. Икры и колени должны быть расслабленными и подвижными, тогда вы сможете генерировать цзинь в сухожилиях. Мышцы не должны быть напряжены, чтобы не мешать накоплению цзинь. Однако икры и колени не могут быть совершенно расслаблены; в них должно оставаться некоторое напряжение, достаточное для сохранения устойчивости. Вы должны выглядеть абсолютно раскрепощенными, но не быть абсолютно раскрепощенными, выглядеть абсолютно расслабленными, но не быть абсолютно расслабленными.
Когда вес перенесен на ногу, стоящую впереди, нога, стоящая сзади, должна быть слегка согнута, а колено передней ноги не должно заходить за уровень ее пальцев в вертикальной плоскости. Это не относится к моменту проявления цзинь, во время которого колено может на миг зайти за уровень пальцев, но должно сразу же быть возвращено назад, а задняя нога может на миг полностью выпрямиться, но должна сразу же быть согнута опять. Чтобы избежать травм колена, следите за тем, чтобы колени обеих ног всегда находились на уровне пальцев ног. Это обеспечит вам устойчивость и прочную основу для проявления цзинь.
В тайцзи-цюане тот, кто развил силу ног и научился правильно и естественно использовать силу мышц и сухожилий, может легко переходить от сильного к слабому, от мягкого к жесткому. Это, в свою очередь, позволяет сохранять корень и эффективно проявлять цзинь. «Колени выглядят расслабленными, но не расслаблены»
Стопы — это корень всех поз и источник подвижности. Они должны быть плотно «приклеены» к земле. «Ступни касаются земли» (или «Стоять всей стопой»). Чтобы достичь этого, вы должны направить И в землю, а ци — в «Бурлящий источник». Для развития прочного корня вам нужно будет очень много заниматься, но рано или поздно вы обязательно поймете, в чем секрет.
Все ваше тело должно быть расслаблено, центрировано и устойчиво; вы не должны испытывать дискомфорт и наклоняться влево-вправо или вперед-вниз. «Позы не должны быть ни слишком малыми, ни слишком большими (то есть недостаточными или избыточными). Они (позы) должны быть центрированными и прямыми». Любая форма должна быть непрерывной и плавной, тогда дух будет спокойным, ум сосредоточенным, а ци — плавной и равномерной. «Каждая форма каждой позы должна быть плавной: нет силы, нет противодействия, все тело ощущает комфорт. Все формы плавные». В «Теории тайцзи-цюаня» Чжан Саньфэна говорится: «Ни одна часть не должна быть ущербной, ни одна часть не должна быть недостаточной или избыточной, ни одна часть не должна быть отдельной». И, ци, цзинь, позы, низ и верх, внешнее и внутреннее, переднее и заднее — все должно действовать как одно целое. Достигнув этого уровня, вы, без сомнения, станете настоящим мастером тайцзи-цюаня.