Во-вторых, вы должны будете научиться правильно дышать. Правильное дыхание является необходимым условием расслабления и управления ци с помощью ума. Этот процесс называется регулированием дыхания (тяо си). В этой практике первым этапом является освоение нормального брюшного дыхания (чжэн фу ху си или шунь фуху си). На этом этапе вы учитесь управлять движениями мышц живота. Затем вы должны освоить обратное брюшное дыхание (фань фу ху си или ни фуху си). На этом этапе вы учитесь координировать движения мышц живота с работой эмоционального или мудрого ума. Обратное брюшное дыхание совершенно естественно, и мы бессознательно переходим к нему при эмоциональных потрясениях или в ситуациях, когда от нас требуется большое физическое усилие.
Освоив обратное брюшное дыхание, вы должны перейти к изучению самого важного вида дыхания в цигун — эмбрионального дыхания (тай си). Этот вид дыхания позволит вам аккумулировать ци (то есть биоэлектричество) в Нижнем Даньтяне (то есть биоэлектрическом аккумуляторе или втором мозгу человека).
В-третьих, накопив достаточно ци в Нижнем Даньтяне, вы должны будете научиться успокаивать свой ум. Этот процесс называется регулированием ума (тяо синь). Он включает в себя регулирование эмоционального ума (синь) умом мудрости (И). Успокаивая ум, вы боретесь сами с собой, поэтому данный этап наиболее сложен. Ваш ум — это полководец на поле брани. Только будучи спокойным и мудрым, он сможет эффективно управлять солдатами то есть ци.
В-четвертых, после того, как вы научитесь регулировать ум, вам нужно будет научиться управлять циркуляцией ци в двух главных сосудах — Сосуде Зачатия (жэнь май) и Сосуде Управления (ду май), чтобы установить Малую Циркуляцию (сяо чжоу тянь). Кроме того, вы должны будете освоить дыхание Четырех Врат (сы синь ху си) и научиться с помощью ума направлять ци в центры ладоней и ступней. Вам также нужно будет изучить кожное дыхание, или дыхание Опоясывающего Сосуда (ти си, дай май ху си). Эти дыхательные техники считаются основой Большой Циркуляции (да чжоу тянь). Все вышеперечисленные практики входят в процесс регулирования ци (тяо ци).
Пятый этап, или конечная цель неподвижной сидячей медитации — научиться с помощью ума направлять ци из Нижнего Даньтяня через Пронизывающий Сосуд (чун май), или спинной мозг, в головной мозг для наполнения мозга энергией и открытия третьего глаза. Этот этап называется регулированием духа (тяо шэнь). Считается, что открытие третьего глаза дает возможность более непосредственно взаимодействовать с природной энергией. Это состояние называется «Единством Небес и Человека» (тянь жэнь хэ и).
Вкратце описанный выше процесс является квинтэссенцией всех западных и восточных религий с незапамятных времен. Если вас интересует методика тренировок, то вы можете обратиться к упомянутым ранее книгам или просто принять участие в соответсвующих семинарах.
Неподвижная стоячая медитация (янская)
Как уже упоминалось, неподвижная стоячая медитация является более янской, чем неподвижная сидячая медитация. Это объясняется просто: когда вы стоите, часть ваших мышц напряжена, то есть ваше физическое тело более энергетизировано, чем в положении сидя.
В тайцзи-цюане, как и в любом другом внутреннем боевом стиле, существует множество различных поз для стоячей медитации. Ниже описаны две наиболее распространенные позы стоячей медитации тайцзи:
Изгибание рук дугой или обнимание луны (гун шоу, хуэй чжун бао юэ)
Укорените одну ногу, а вторую поставьте перед ней на носок. Обе руки находятся перед грудью, образуя круг в горизонтальной плоскости, кончики пальцев левой и правой рук почти касаются (рис. 4-12).
Язык должен быть прижат к нёбу для соединения сосудов Инь и Ян (Зачатия и Управления соответственно). Ум должен быть спокоен, расслаблен и сконцентрирован на плечах; дыхание должно быть глубоким и ровным.
После трёх минут, проведенных в этой позе, вы ощутите боль и тепло в руках и одной стороне спины. Так как руки вытянуты, мышцы и нервы напряжены. В этой области накапливается ци, выделяя тепло. Так как весь вес приходится на одну ногу, мышцы и нервы этой ноги и части спины будут напряжены, также накапливая ци. Так как эта ци накапливается не в Даньтяне, а в плечах и ногах, она считается местной ци, иливайдань ци. Для того чтобы уравновесить накопление и течение ци в спине, по прошествии трёх минут перемените ноги, не двигая руками, и простойте так ещё три минуты. После шести минут поставьте ноги на ширину плеч во фронтальную стойку и медленно опустите руки. Тогда накопленная ци потечёт в руки естественно и сильно, как если бы открылась плотина. В это время сконцентрируйте и успокойте ум, настраивая его на ощущение движения потока ци из плеч в ладони и пальцы. Обычно это доступно даже начинающим и проявляется в виде характерного ощущения тепла или лёгкого онемения.