Упрощенная схема генеалогического древа «гимнастической семьи» Чэней из Чэньцзягоу (с комментариями и пояснениями о кулачных бойцах из семейной хроники). Цифра слева – порядковый номер поколения.
1. Данная таблица начинается с первого поколения – Чэнь Бу и доходит до шестнадцатого поколения – Чэнь Синя, составлена на основе «Семейной хроники Чэней», хранившейся у Чэнь Синя (второе имя Хуайсань). За этой хроникой покойный Тан Хао (1897-1959) 02.01.1932 вместе с Чэнь Цзымином отправился в Чэньцзягоу, чтобы изучать историю тайцзи и вместе с рукописью «Колесницы семьи Чэней» Чэнь Синя привез в Шанхай, ныне хранится в Пекине.
2. Данная таблица названа упрощенной, так как потомков у Чэней много, и с тех пор, как Чэнь Вантин создал тайцзи-цюань, потомки тренировались – как мужчины, так и женщины, а в таблице приведены лишь известные своей хорошей техникой: основатели, учителя и бойцы, умеющие обучать. В таблице лучшие из них отмечены звездочкой. Упор в таблице сделан на семью Чэней, передающих гимнастику, с целью показать историю развития тайцзи-цюаня.
3. В изначальной хронике в примечании на стр. 16, имеющей колонтитул «начало одиннадцатого поколения», сказано: до этого… – (1754 г.), введение в хронологию, ниже этого… -(1822 г.), соединено». На обложке заголовок: «десятый год Тунчжи (1873), Х – 101, заново выправлено, род Инчуаня».
4. Фамилии в рамке в «Хронике» не указаны и добавлены в таблицу после проверки. Ян Лучань и У Юйжан – представители направлений, созданных непосредственно из гимнастики Чэней, поэтому введены в таблицу как знаменитые основатели потока. Они выделены пунктирной рамкой.
5. Хозяин Ян Лучаня Чэнь Дэху, ожидающий императорского указа относительно государственной ханьлиньской академии2, относится к пятнадцатому поколению, второе имя его Бэйсань, третье имя – Чэньу, не относится к занимающимся, поэтому не включен в таблицу.
1. Х-й ствол и 10-я ветвь в шестидесятилетнем цикле, это соответствует десятому году цикла.
2. Академия наук.
6. Чэнь Фуюань1 относится к семнадцатому поколению, изучал гимнастику старой формы у Чэнь Гэнъюня, а новой формы у Чэнь Чуншэня. Его сын Чэнь Цзымин в детстве учился в семье, повторял за Чэнь Синем; написал книги «Техника тайцзи-цюаня Чэней, передаваемая поколениям»2. Чжаопи, сын Чэнь Дэнкэ, относится к восемнадцатому поколению, учился гимнастике у дедов – Яньси и Синя, а также у дяди – Факэ, написал книгу «Сборник о тайцзи-цюане Чэней», куда включил работы Чэнь Синя. Фуюань, Цзымин и Чжаопи не включены в семейную хронику.
7. Согласно семейной хронике у Чэнь Чуншэна было три сына: Мяо, Гуй и Синь3. Согласно книге «Техника тайцзи-цюаня Чэней, передаваемая поколениям», Чэнь Мяо – старший сын Цзишэня. В биографии И Сина и биографии Чэнь Чуншэня, приведенных в «Описании сборников документов из Чжунчжоу» («Чжунчжоу вэньсянь цзи чжи») сказано, что для Чэнь Чуншэня Чэнь Синь был «драконом»\ что верно.
8. Чэнь Чуньюань был сыном Чэнь Сэня5, Чэнь Синь состарился и не имел наследника, Чуньюань стал наследником.
9. В примечаниик одиннадцатому поколению сказано, что Гуанъинь «кулачный боец, может обучать». Эти сведения ненадежные. В десятом поколении у Жувэя -сын Хунъинь, у Жуби – есть Гуансюй, чей сын Гуанъинь – неизвестно. Но можно предположить, что внук Вантина.
10. Чтобы составить эту таблицу, использованы «Семейная хроника Чэней» и рукопись «Колесница семьи Чэней» Чэнь Синя.
1. В таблице – Чуньюань
2. В Библиографии (выше) дан несколько другой перевод
3. Иероглифы их имен состоят из трех элементов: соответственно, воды, земли и металла (в «пять стихий» входят еще «дерево» и «огонь»).
4. Здесь в смысле эрудит, знаток, мастер.
5.В таблице отсутствует, иероглиф «сэнь» состоит из трех
элементов «дерево».
11. Чжаопи(1892-1973), сын Дэнкэ, Чжаосюй(1960 г. рождения) и Чжаокуй (род. 07.05.1981 г.), сыновья Факэ, в семейную хронику не внесены.
В этой книге есть примечание, что начинается с первого предка и доходит до девятнадцатого, что записаны все семейные пары, дети, переехавшие, ушедшие служить. На двенадцатой странице относительно Вантина (девятое поколение) дано следующее примечание: «также именовали Цзоутином, в конце дин. Мин был курсантом военного училища, в начале дин. Цин -учащимся гражданской школы. В провинции Шаньдун прославился, разогнав банду разбойников – более тысячи человек. Впервые в гимнастику Чэней ввел использование меча-дао и пики-цян. Небом рожденная выдающаяся личность, в бою большой меч надежен».