пронизанность духом — в спине;
текучесть движения — в ци;
движение — в ногах;
толчок ногой — в стопе;
соединение — в ладони;
стопа — в пальцах;
собирание — в костном мозге;
достижение — в духе;
концентрация — в ушах;
дыхание — в носу;
вдох и выдох — в животе;
освобождение — в коленях;
грязь и пороки — во всём теле;
испускание — в волосках.
Глава 6. Разъяснение о хозяевах-распорядителях и гостях-помощниках в тайцзицюань
Поясница и спина — первый хозяин-распорядитель.
Горло — второй хозяин-распорядитель.
Центр земли — третий хозяин-распорядитель.
Даньтянь — первый гость-помощник.
Пальцы рук — второй гость-помощник.
Подошвы — третий гость-помощник.
Часть 2. ИСТОРИЯ ТАЙЦЗИЦЮАНЬ. КРАТКИЕ БИОГРАФИИ
Глава 1. Биография Сюй Сюаньпина
Сюй Сюаньпин жил при династии Тан1 в уезде Шэсянь области Хуэйчжоуфу провинции Цзяннань2. Скрывался на горе Чэнъяншань, что рядом с Наньяном. Рост имел семь чи шесть цуней, усы свисали до пупка, волосы были длиною до пят, двигался как несущийся конь.
Каждый день он приносил в город хворост на продажу. Об этом рассказывает лишь единственная строчка: «Каждый день приносил в город хворост на продажу, продав хворост покупал вина и вечером возвращался. Где был его дом — никто не знал».
Ли Бо3 пытался найти его — и не встретил, лишь написал стихи «Наблюдая мост небожителей» и вернулся.
Переданное им тайцзицюань называлось «тридцать семь», так как состояло из тридцати семи форм. Ещё его называли «длинный кулак», так как движения шли растекаясь без разрывов. Обучился этому Сун Юаньцяо.
Глава 2. Биография Ли Даоцзы
Ли Даоцзы4 жил при династии Тан, происходил из Аньцина провинции Цзяннань. Когда жил в храме Наньянгун в горах Удан, то не употреблял пищи, приготовленной на огне, ел лишь отруби. Современники прозвали его «Учитель5 Ли».
Переданное им тайцзицюань называлось «кулак прежденебесного» и «длинный кулак». Обучились этому Юй Цинхуэй, Юй Ичэн, Юй Ляньчжоу из уезда Цинсянь области Нингофу провинции Цзяннань.
Глава 3. Биография Чэн Линси
Чэн Линси по прозванию Юаньди. Жил в Сюннине области Хуэйчжоуфу провинции Цзяннань. Своему тайцзицюань он научился у господина Хань Гунъюэ.
Во время смуты Хоу Цзина6 лишь в уезде Шэсянь сохранялось спокойствие — всё благодаря усилиям Линси.
1Правила в 617–907 гг. — прим. перев.
2Сейчас на этой территории находятся провинции Цзянсу и Ань-хой — прим. перев.
3Знаменитый поэт времён династии Тан — прим. перев.
4Иероглифы «Ли Даоцзы» могут быть переведены как «даос Ли», т. е. это может быть не именем, а прозвищем — прим. перев.
5Непереводимая игра слов: иероглифы «учитель» и «отрубевый» читаются одинакого — прим. перев.
6В 548 году военачальник Хоу Цзин поднял восстание, положив начало борьбе за власть в царстве Лян — прим. перев.
Лянский7 император Юань-ди8 сделал его тайшоу9 этого уезда и дал посмертное имя «Чжунчжуан»10.
Передаваясь до Чэн Би, это тайцзицюань сменило название на «малые девять небес». Би был цзиньши11 в годы правления под девизом «Шаосин»12, был пожалован должностью чжубу13 уезда Чанхуа, трудился на почве историографии, кланялся ханьлиньским учёным14. Посмертно удостоился звания «хоу15 области Синьань» и был приписан к учёным палаты Дуаньминдянь16.
Проживая в родных местах, Би в неурожайные годы продавал зерно по твёрдой цене, чтобы помочь людям, всем сердцем отдавался тому, что было полезно для народа. Автор книги «Коллекция с реки Миншуй».
Глава 4. Биография Ху Цзинцзы
Ху Цзинцзы, неизвестного роду-племени, сам говорил, что из Янчжоу. Обучился его искусству Сун Чжуншу.
Чжуншу родом был из Аньчжоу. Во время странствий на столбе башни Гусутай оставил знаменитую надпись: «Небо далеко, земля стара — чувствуешь свободу; у тебя нет сердца — я отдыхаю. Человек не рассчитывает бродить по Небесной реке; осенний ветер дует в флейту трактира».