“Изысканное блюдо не пахнет чем-то одним, прекрасная мелодия не складывается из одного тона”, - говорят на Востоке. Это в полной мере относится к системе психо регуляции, основанной на чань-буддизме. Область их применения не ограничивается лишь воинскими искусствами.
ТАЙНА БОЕВЫХ ИСКУССТВ ВОСТОКА
Современные авторы книг по боевым искусствам востока непременно включают раздел психологической подготовки бойцов. Так, например, И. Горевалов в книге “Боевые искусства мира” пишет о психотренинге следующее; “Вся работа с сознанием в ДЗЭН проводится с той целью, чтобы вывести психику на естественный и спонтанный уровень восприятия мира и реагирования на него, а так же чтобы мобилизовать скрытые возможности человека, заложенные в его природе, но способные раскрыться только в определенных состояниях. Практика саморегуляции ДЗЭН направлена на то, чтобы человек научился произвольно достигать такого состояния высшей мобилизации своих физических, энергетических и духовных сил и в случае необходимости мог воспроизводить это состояние”.
Работу с сознанием можно вести и прямым воздействием на него, путем применения специальных методов мышления на иной канал мышления и уровень функционирования, и непосредственно, через работу с телом и дыханием, состояние которых в известной мере определяет характер функционирования мозга и нервной системы.
Приблизительно так психотренинг описывают все авторы. На первый взгляд - всё правильно. Но только внимательно начнете читать эти строки, то сразу возникает масса вопросов.
Например;
1. Что за уровни психики восприятия мира?
2. Что такое энергетические и духовные силы?
3. Какими физическими возможностями должен обладать человек, чтобы сдвинуть железнодорожный вагон с места?
4. Почему в критических ситуациях человек может подпрыгнуть на недосягаемую высоту, перепрыгнуть через ров и т.д.?
Тайна осталась тайной. И данное описание психотренинга в общем ничего не дает, то есть мы возвращаемся на полторы тысячи лет назад, а может быть и дальше - к 500 годам до н.э..
РЕЛИГИОЗНАЯ КОНЦЕПЦИЯ БУДДИЗМА - ИСТОЧНИК В ПОНИМАНИИ ТАЙНЫ
Знакомясь с религиозными учениями буддизма, христианства и мусульманства, начинаешь понимать, почему они получили такое широкое распространение. Все три религиозно-философских воззрения объединяет одно, наиболее это ярко выражено в буддизме. Человек живет две жизни сразу. В буддизме эти условия жизни получили названия - нирвана и сансара. Если после смерти, имеется в виду биологической, человек покидает окружающий мир сансара, то мир нирвана остается. В христианстве душа после смерти переходит в рай или ад. В исламе - аналогично. То есть человек бессмертен. Земные страдания естественны, и с ними надо мириться, зато после смерти наступает успокоение и блаженство.
Как бы ни наивны были эти религиозные постулаты, тем не менее, они сыграли, ту объединяющую роль распространения религий. Человек подсознательно принял эту веру, которая перешла в веру сознательную. И здесь свою роль сыграла не сказка о вечной жизни, или желание человека жить вечно, а реальное обстоятельство событий. Подсознание подсказывало, что данное утверждение верно, или почти верно, то есть близко к истине, хотя объяснить такое утверждение было невозможно. Все было принято на веру.
Последние исследования поля человека и животных показали, что биологическое существо состоит из физического тела и энергии жизни. Совокупность биологического тела и энергии жизни и определяют личность человека - его Я. Но это “Я” не может жить без окружающей Среды, не только с позиций добывания пищи физическому телу, но и с точки зрения информационного обмена между энергией жизни и биосферой. Такое общение между человеком и окружающей средой позволило Будде 2500 лет назад прийти к выводу двоякости жизни человека, и сделать вывод; “Для избавления от страданий надо отказаться от материального мира (сансары) и перейти к служению духовного мира - мира энергии жизни и биосферы (нирване)”.
Однако такое служение миру нирваны было не всем по душе, не каждый мог отказаться от привычного уклада жизни и практически никто не понимал, что же дает ему, человеку этот новый мир. В монахи, шло мало людей. В храмах Будды отрабатывался элемент перехода из одного состояния в другое. Многие постигали переход из состояния сансары в состояние нирваны. Такой переход назывался просветлением. Методика перехода в то время была связана или с созерцанием или медитацией, уходом в себя, что, в общем-то, одно и то же. Уход в себя позволял отключить сознание от подсознания, при долгом созерцании происходит так же отключение сознания от подсознания. В таком состоянии человек воспринимает окружающий мир не через известные рецепторы (слуховые, зрительные и кинестетические), а через поле. Поле может воспринимать окружающие предметы, перемещения предметов и людей, четко реагировать на опасность и оставаться безразличным, если опасность не угрожает. Но такое видение или как называли китайцы “просветление” наступает только в том случае, когда ваша жизненная сила /энергия жизни/ взяла управление вашим организмом, сознанием и подсознанием, как говорится в свои руки. В этом случае наступает полное физическое расслабление, не только мышц, но и мозга. Вам могут видеться разные картины, происходить события, в которых вы можете быть посторонним наблюдателем или непосредственным участником. Наступает момент блаженства души и тела. Вот о таком блаженстве и вспоминал Достоевский. Наступает полная гармония тела, энергии жизни и окружающей Среды. Если сфотографировать человека, вошедшего в глубокое медитационное состояние, то зафиксируем человека, вокруг которого пространство переливается различными цветами радуги (чем-то напоминает так называемую ауру человека, но это не аура; а возбужденное пространство гармонизации “энергии жизни” и окружающей Среды). Если в этот момент человек видит какие-нибудь картинки, то это отражается изменением цветовой гаммы вокруг человека во времени, могут даже фиксироваться образы людей и предметов, когда эти образы ярко выражены. Используя киносъемку можно проследить весь характер изменений цветовой гаммы и формируемых образов, протекающих в “энергии жизни” и воспринимаемых сознанием и подсознанием человека. Поле, возбужденное человеком, четко реагирует на различные изменения, происходящие в окружающем человека пространстве. В данном случае идет взаимодействие между полями. Полем, человека находящегося в медитационном состоянии и полем (предположим противника), агрессивно настроенного человека. Противник только мог подумать о том, что он может сделать, а сознание и подсознание другого человека уже приняло информацию через поле, но не только приняло информацию, но уже и выработало сигнал на противодействие.