Но как выработать метод управления энергией? Бодхидхарма предложил метод созерцания или будем его называть метод медитации. Потому, что метод созерцания все равно, в конечном итоге, приводит к отключению сознания от подсознания. Человек в этом случае видит только одну точку окружающего мира, а все остальные ощущения поступают непосредственно через поле. Рассмотрим более подробно метод медитации и постараемся раскрыть наиболее приемлемые методики быстрого вхождения в состояние транса.
МЕДИТАЦИЯ - ПУТЬ К ПОНИМАНИЮ
И ОСВОЕНИЮ ТАЙНЫ БОЕВЫХ ИСКУССТВ
Уже давно внимание ученых привлекает изображение печати так называемого рогатого бога, сидящего на троне или земле. Своеобразна его поза - ноги как бы прижаты к телу, пятки соприкасаются - типичная йоговская поза. На голове божества два рога, между ними дерево, окружают его тигр, слон, зебу - так описывается в литературе эта небольшая терракотовая печать, обнаруженная при археологических раскопках одного из двух известных нам городов древней цивилизации долины Инда-Хараппы, руины которого находятся в пакистанской провинции Пенджаб.
Так чей же облик дошел до нас через 5 тысяч лет? Повелителя зверей или йога в позе медитации?
Среди известных нам древних изображений лам одно, символизирующее в себе стиль борьбы, поражает сюжетным сходством с “рогатым богом” из Хараппы. Не здесь ли скрывается загадка терракотовой печати. Та же поза (поза медитации), вокруг животные: змея, тигр, журавель, обезьяна. На тибетском изображении животные, безусловно, символизируют стиль борьбы - Хоп-Гар-Лама.
Так это или не так, не столь важно. Всякое новое - это хорошо забытое старое. Исходя из этой поговорки, можно предположить, что поза медитации человеку была известна давно и зверей он мог покорить только благодаря медитации и использования поля.
Самые первые элементы медитации, внедренные еще Бодхидхарма, до нас не дошли. Легенды указывают только на длительное созерцание на монастырскую стену. Скорей всего поза, в которой сидел Бодхидхарма, была поза лотоса. Она и сейчас наиболее распространенная, так и наиболее устойчивая. При медитации поза не играет роли, единственное требование, чтобы было удобно и ни что не отвлекало.
Давно известно, что прямое воздействие на сознание гипнозом, самовнушением, той же медитацией позволяет человеку проявлять физические качества, обычно ему не свойственные (он может стать не чувствительным к яркому свету, к боли, выдержать значительный вес, проявить большую мышечную силу и т.д.).
Медитация основана на полном расслаблении организма. Однако само расслабление основано на концентрации ощущений покоя, тепла, расслабленности, пустоты или наполненности, легкости или тяжести. Когда можно добиться такого состояния? Только тогда, когда ваше сознание будет отключено, и в вашей голове не будет возникать никаких мыслей. Вы будете жить чувствами. Отключенность от сигналов и раздражителей внешнего мира позволяет человеку стать более восприимчивым к внутренним силам, управляющим телом, воспринимать окружающий мир ощущениями добра и зла.
В восточных боевых искусствах издавна практиковались различные внешние формы медитации - как заимствованные из индо-буддийской и даосской йоги, так и развитые на собственном опыте. Это могла быть и статическая медитация (медитация в покое) и медитация, проводимая в различных сидячих позах (поза лотоса, китайская “цзо чань”, японская “дза дзэн”), или медитация динамическая, проводимая при достаточно долгом повторении каких-то отдельных движений либо их сочетание в фиксированном порядке (т.е. при повторении так называемых “форм”, или “ката”). Это могла быть и медитация в форме дзэнских загадок (коанов) и диалогов (мондо). Иррациональный, единственно возможный в дзэнских парадоксальных “рассуждениях”, не было самоцелью, а являлся своего рода “прорывом” за пределы круга представлений, очерченного разумом и привычкой. Иногда эти загадки и вопросы дополнялись более острыми средствами, своего рода “шоковой терапией”, имеющей целью выбить (в прямом смысле слова) человека из обычного для него состояния сознания, мгновенно разрушить привычные представления о порядке, о том, что правильно и т.д.. Например, мастер наставник мог крепко стукнуть непонятливого ученика палкой, отвесить пару оплеух, толкнуть в лужу, громко гаркнуть и т.д.. Использование подобных вспомогательных средств тренировало способность к спонтанному высвобождению внутренних резервов.