Смерть Римского Носа также была связана с потерей личной магии. Он верил; чтобы остаться “неуязвимым”, его еды не должен касаться металл. Близкие Римского Носа свято соблюдали запрет, но однажды в приготовлении пищи принимала участие женщина из другого племени. Выпекая хлеб, она пользовалась железной вилкой, и Римский Нос узнал об этом уже после того как съел хлеб. У него не было времени совершить необходимые очистительные церемонии перед предстоящей битвой, да, наверное, это и не помогло бы - он знал, что погибнет в бою. Так все и вышло - его застрелили при первой же атаке.
Если даже 20% правды из всего, что приводилось по поводу неуязвимых, то этот метод вхождения в медитационное состояние, которым обладали индейцы, заслуживает особого внимания и изучения. В соответствии с описанием индейцы, создавали вокруг себя не пробиваемое пулями поле. Плотность такого поля должна быть очень высока. Когда не было условий настроиться на возбуждение поля окружающей Среды вокруг себя, (эпизод с Римским Носом) или когда выход из состояния транса был очень резким (случай с Черным Лосем) неуязвимость пропадала и воины становились смертными, как обычные люди.
В способность отражать пули и быть неуязвимыми верили и китайские бойцы боевых искусств. Среди рядовых повстанцев (восстание в Китае против иностранного влияния 1899 - 1901 г.г.) культивировалось представление о начальниках, как людях со сверхъестественными способностями. Они якобы летали по воздуху, могли становиться невидимыми, поджигать дома “рыжих варваров” одним лишь взглядом и т.д. Насаждавшие массовый психоз мастера воинских искусств и сами становились его жертвами. “Они мчались на противника галопом, кувыркались на ходу, словно в них вселилась не чистая сила”, - пишет очевидец тех событий. Некоторые мастера намеренно становились под пули европейцев, чтобы продемонстрировать своим товарищам собственную неуязвимость. Эксперименты, разумеется, заканчивались печально. Но психоз был настолько силен, что сами ихэтуани считали неудачный исход результатом недостаточной тренировки. Возможно, они были и правы.
Наверно, по той же причине гнулись вилки и ложки в руках Геллера и в руках других слушателей передач. Конечно, удар по телу человека это не полет пули, но что-то близкое есть. Вполне, возможно, что поле, формируемое индейцами, было на много мощнее, чем поле, показанное на фотографии. Скорей всего энергетический поток формировался вокруг всего тела человека, как показано на фотографии. Данный актер готовится к принятию удара в живот бревном, который с трудом поднимают восемь сравнительно сильных мужчин. Зарегистрировать сам удар по животу человека не удалось.
На данном кадре закончилась пленка. Как видим из фотографии, человек накачивает себя внешним энергетическим полем. Бревно, попадая в данное энергетическое поле, с большим сопротивлением преодолевает энергетическое поле и в момент соприкосновения с человеком практически полностью гасит свою кинетическую энергию. В данном номере мужчинам удалось только пять раз раскачать бревно и нанести удар по животу актера. Дальше, не выдержав веса бревна, они повалились на пол арены. В то же время актер не сдвинулся даже с места. Этот пример чуть больше начинает убеждать, что вполне возможно некоторым индейца удавалось устоять пред градом пуль от винтовок, образца середины XIX века. Если провести перерасчет силы удара бревна с учетом скорости и массы и пули, то бревно окажется в выигрыше. Сила удара от бревна будет больше, чем от пули, выпущенной из винтовки, образца середины XIX века. В тоже время пуля, выпущенная из винтовки конца XIX века, будут иметь преимущество перед бревном, по силе удара, возможно, поэтому китайским мастерам боевых искусств и не удавалось стать неуязвимыми.
В этот же период участники Боксерского восстания для обучения бойцов боевых искусств, применили метод гипноза. Тому, кто вступал в их общество, наносили удар рукой по лицу; если он падал без сознания на землю, то его считали годным для обучения. В противном случае делали знак удалиться. В данном случае оценивалась вовсе не физическая выносливость или другие качества, полезные в поединке, а скорей как человек реагирует на резкое, шокирующее воздействие. Это позволяло отобрать людей более чувствительных к действию магических формул и движений, так как именно в этом видели наставники возможность в короткое время обучить начинающих премудростям у-шу.
Вот как описывают очевидцы, которые могли следить за отработкой упражнений ихэтуаней; «Их магические методы состоят из множества заклинаний, содержащих в себе по 8 - 12 иероглифов, которые составляют 10 фраз. Занимающихся заставляют читать их наизусть, держа глаза закрытыми...». Затем они ложатся рядом на землю и через короткий промежуток времени вскакивают, выкрикивая свое имя и фамилию, которые оказываются именами героев древних династий. Потом занимающиеся начинают делать бойцовские движения, то, приближаясь, друг к другу, то удаляясь... Несколько десятков подростков делают эти упражнения вместе, живут они тоже вместе. На десятый день после начала занятий они ложатся на спину, потом с закрытыми глазами начинают прыгать и жестикулировать... После того, как проходит еще несколько дней таких занятий, они уже не ложатся на спину и не закрывают глаза. Стоит им повторить заклинание один раз, и они уже могут тотчас обучаться искусству кулачного боя, сразу начиная изгибать руки и совершать прыжки... Говорят еще, что этот вид кулачного боя храбрых боксеров, - только часть упражнения... Люди информированные говорят, что их приемы являются одним из восьми методов Байляньцзяо”. Когда спрашивали юных храбрых боксеров, кто научил их всем тем движениям, которые они выполняют, ответ был; “Великий Гуань-ди, явившийся с Неба, научил нас всему этому”.