Итак, начнём.
Я был совсем ребёнком, когда мой отец привёл меня в Венский музей истории искусств. Это был 1920 год, стояла весна, по улицам ходили беззаботные, улыбающиеся солнцу и друг другу люди. Уже прошло полтора года, как закончилась Первая мировая война, а в октябре 1919 года была провозглашена Первая Австрийская Республика.
Отец подвёл меня к музейной витрине и сделав жест рукой, обратил моё внимание на экспонат, лежащий под стеклом.
— Смотри, Генрих, внимательно смотри. Перед тобой наконечник копья, которым был пронзён распятый Иисус. Его называют Копьём Судьбы. Все, кто когда-либо владели им, достигли необычайных высот власти.… Может, когда-нибудь и тебе доведётся держать его в руках, — отец с улыбкой посмотрел на меня, а я был не в силах оторвать своего взгляда от артефакта, оборвавшего страдания сына Божьего. Затем мы долго ходили по залам музея, но ни один экспонат больше не произвёл на меня такого впечатления, как Копьё Судьбы.
По дороге домой отец рассказывал мне о жизни и учении Иисуса, о Понтии Пилате, о солдате Римской армии Гай Кассии (Лонгиния), не выдержавшем вида мучений Христа и вонзившем в него своё копьё, которое, обагрившись кровью, впитало в себя необъяснимую энергию, дающую своему владельцу власть над миром.
Именно тогда я понял, что моё призвание — поиск и изучение таких артефактов.
В двадцать лет я закончил Грацский университет. Я изучал теологию, философию, психологию. Мой пытливый ум стремился заполнить вакуум мозга по максимуму, но всегда самой любимой наукой для меня оставалась История. Настоящая, подлинная История нашего мира. По крупицам, по крохам я накапливал свои знания, выискивая правду о прошлом в скопище лживых писаний, извращённых в угоду власть имущих. Я ходил на различные семинары, конференции, где споры и диспуты о истинной Истории перерастали в жестокие баталии. Именно там я и привлёк внимание основателя Аненербе Германа Вирта.
Он подошёл ко мне после бурных дебатов о Чаше Грааля и предложил мне посетить его дом для продолжения разговора. Так мы и познакомились.
Герман был необычный человек, очень харизматичный, член НСДАП (Национал-социалистской немецкой рабочей партии) еще с 1925 года. Как раз в это время на Альбрехтштрассе был подписан протокол о создании Общества изучения древненемецкой истории, идеологии и наследия немецких предков', с 1937 года просто «Наследие предков», Ahnenerbe. Его президентом стал Вирт, главным спонсором — Рихард Дарре, а куратором — Генрих Гиммлер.'
Далее Генрих писал о том, что, изучая древние манускрипты, которые ему предоставили в Ahnenerbe, он пришёл к выводу о необходимости пройти путём ариев. Больше всего его привлекло понятие Арьяварты (Āryāvarta, «страна ариев»), сердце брахманистской цивилизации. Согласно преданиям, Арьяварта простирается от Гималаев до гор Виндхья и охватывает Северную Индию от долины Инда до Бенгалии. Так он открыл для себя Шамбалу…
Шамбала, «место мира» или «место молчания» — страна, где может жить только человек с чистым сердцем, здесь царит любовь и мудрость, а люди не подвержены страданиям, нужде или старости. Шамбала — это земля тысячи имен. Ее называли Запретной Землей, Землей Белых Вод, Землей Лучистых Духов, Землей Живого Огня, Землей Живых Богов и Землей Чудес. Индусы называют это Ариавартхой («Земля достойных»); китайцы знают это как Си Тиен, западный рай Си Ван Му; а русским старообрядцам он известен как Беловодье. Но по всей Азии она наиболее известна под своим санскритским именем Шамбала или Шангри-Ла.
«Гиммлер представил меня фюреру. Наша беседа длилась почти час. Он очаровал меня своей харизмой. А его остроумие, ирония, юмор, сарказм произвели на меня впечатление. Он оказался человеком, переполненным гигантскими идеями. И самое главное, он поддержал меня в моём стремлении познать загадки ушедших цивилизаций и обрести утерянные знания. В конце нашего разговора Гитлер пообещал мне финансовую поддержку и приказал Гиммлеру подготовить соответствующий документ».
'В марте 1938 года произошёл аншлюс, и наша Австрия присоединилась к Третьему Рейху. Жаль, но мне не удалось войти в состав Германской Тибетской экспедиции, которую возглавил Эрнст Шефер. К тому моменту, когда я только начинал свою работу в Анненербе, Шефер уже сформировал состав экспедиции. Его первоначальный план проникнуть в Тибет по реке Янцзы из Китая провалился после известия, что японцы вторглись в Китай. Пришлось договариваться с англичанами о проходе через территорию Индии, и благодаря нашему министру иностранных дел Риббентропу и Гиммлеру Шефер получил разрешение британских колониальных властей на проход экспедиции. Вообще Шеферу необычайно везло в ходе экспедиции, само провидение вело его по этому пути.