Собирая воедино всю вышеизложенную информацию, можно сделать вывод, что имя человека – это некая матрица личности, уже предполагающая определенную взаимосвязь с окружающим миром. Не факт, что эта связь проявится в жизни человека в полном объеме – многое зависит от воспитания, личной работы над собой; но все же энергия, заключенная в имени, несомненно, будет оказывать на человека некое воздействие, и, определив ее характер, эту энергию можно с успехом использовать для достижения тех или иных жизненных целей.
Уточню, что под энергией имени мы понимаем специфику отношения к нему общества и самого обладателя. Конечно, мы не сможем выразить эту энергию в килограммах или калориях, но все же нельзя отрицать, что человеческие симпатии и антипатии имеют характер силы. Допустим, если я хорошо отношусь к человеку, то охотно помогу ему в его делах. А что, если в имени человека я услышу намек на воинственность и мне это не понравится? Или вдруг его имя невольно напомнит мне о таком человеческом качестве, как хитрость? Просто напомнит – и все, но такое воспоминание несколько охладит мой бескорыстный порыв помочь, я начну поневоле размышлять и анализировать, хоть на время, но откладывая помощь. Особое значение этот момент имеет при первом знакомстве, при вхождении в новый коллектив, когда имя человека – то немногое, что люди знают о нем.
Точно так же характер силы имеет и отношение человека к самому себе. Если, к примеру, человек отождествляет себя с именем, которое звучит уверенно и сильно, то он может проникнуться верой в самого себя, а как известно, трудно чего-либо добиться без такой веры! Здесь, правда, бывает и так, что, однажды набив себе шишку на этой самоуверенности, человек может удариться в другую крайность, потерять веру в свои силы, и тогда сильное имя начнет звучать как насмешка.
Вкратце напомню основные моменты воздействия имени на психику в порядке убывания их значимости:
1) Подсознательное восприятие слова через его ритмику, пластику, мелодичность. В силу неосознанности такого воздействия от него бывает довольно трудно избавиться.
2) Распространенность имени. При этом сила воздействия имени прямо пропорциональна его редкости.
3) Ассоциации, связанные с именем (скажем, в слове Азарий четко возникает ассоциация со словом «заря»).
4) Образы вошедших в историю и культуру обладателей данного имени. В отдельных случаях этот пункт может выходить на первый план, как в вышеприведенном примере с Адольфом.
5) Конкретный смысл и значение имени как слова. Сознание большинства людей воспринимает это просто как красивый образ и не более.
Проанализировав имя по всем этим пунктам, вы сможете определить его воздействие на человека. Для начала попробуйте отвлечься от каких бы то ни было личных ассоциаций и просто произнесите слово, как мелодию. Если у вас достаточно развиты музыкальность и слух, вы легко угадаете характер его звучания, который может быть мажорным или минорным, веселым или грустным, беззаботным, сосредоточенным, призывным или каким-либо еще. Перечислять здесь всю гамму чувств, вызываемых музыкой, нет никакой возможности. Рассмотрим конкретный пример: имя Надежда звучит основательно и довольно твердо, в нем терпение и сила характера, и именно такие черты невольно предполагаются у носительницы этого имени. В то же время уменьшительные имена – Надя, Наденька и так далее – в некоторой степени сглаживают твердость, хотя все равно за ними ощущается весьма прочная основа.
По распространенности имя Надежда можно отнести к средней категории; в сравнении с Татьянами или Светланами его можно назвать относительно редким, а потому и воздействовать на человека оно будет хоть и не в высшей степени, но все же весьма заметно.
Следующий шаг – это возникающие ассоциации. В данном примере все кажется очень простым и в сознании легко прослеживается логический ряд: Надо и Хочу, Надежда и опора, «Надежда, мой компас земной», «Вера, Надежда, Любовь». Это, безусловно, очень притягательные образы. Тем не менее, продолжая размышлять, можно заметить, что и здесь есть свои подводные камни. Все дело в том, что само слово «надежда» обыкновенно связывается с будущим; то есть когда человек надеется на какое-то лучшее будущее, он автоматически признает, что настоящее не так уж благополучно, и это вносит в восприятие имени Надежда определенный элемент недовольства реальным положением вещей. Действительно, человек надеется на что-то лишь тогда, когда ему не очень хорошо, а иначе какой смысл надеяться? Кроме того, любая теза имеет свою антитезу, и потому, говоря о надежде, часто стараются застраховаться от ненадежности.