– Вот, вот, – тут уже поддержал рассказчика Петро, – и я вот такого же мнения, как первохристиани мы должны жить! По крайней мере, стремиться к этому!
– Да кто сейчас так живет- то?! – продолжил тему «суточник», – можно подумать сейчас церковь так живет! Как не придешь – злые все служители какие то! Туда не ходи, здесь не стой, это так не делай! А батюшка?! А батюшка на тачке на крутой ездит, и деньги за все дерет. Ну, и где там все общее? Каждый в свой карман тянет!
– Но не все уж так ужасно, как ты говоришь, – возразил писатель, – сейчас начинает церковь восстанавливать свое первоначальное состояние. И в Москве, и в Питере, и в Екатеринбурге, даже здесь в Волгограде, есть часть людей в церкви, которые объединяются в братства и общины. Где люди помогают друг другу и стараются жить по иным мировоззрениям – именно христианским. Допустим, они не считают важным ставить во главу работу, карьеру или же материальный достаток. Главное для них – это служение Богу! Миссия, катехизация, при том, что не такая, где за 20 минут ты ее проходишь, а длится целых девять месяцев! Затем просвещение, познание, творчество, единство! Где девушка или женщина не смотрит на достаток или положение в обществе, но смотрит на самое главное, – на сердце и Душу избранника! И если находят влюбленные друг друга, то вместе начинают служить Богу и Церкви, беря за основу не материальное, а духовное. Ведь если брать только то, чем живет не совсем воцерковленный человек в церкви, то оно почти то же, что и вне ее. Потому что в большинстве случаях, не до конца катехизированные, или не до конца воцерковленные, как я уже сказал, начинают служить не Богу, а быту, который ох как скучен и ограничен! Отсюда начинается экстрим, а для кого-то алкоголь, наркотики. Такой человек, уходя из церкви, говорит, как в свое время сказал Владимир Семенович Высоцкий; "В церкви смрад и полумрак, дьяки, курят ладан. Нет! И в церкви все не так, Все не так, как надо".Вот ты к примеру, что знаешь о церкви?
– Ну я Символ веры знаю, – ответил «суточник», – Отче наш, Библию иногда читаю, на службу хожу, точнее ходил, но вот что ты сказал, первый раз об этом слышу!
– Хорошо хоть это знаешь! – ответил писатель, – а что во время службы происходит, ты знаешь? На какие части она делится? Во время окончания какой части читается Евангелие? Это хотя бы ты знаешь? А это большое значение имеет для христианина- во время службы проникнуть в нее! Вот и скажи, ты знаешь, что во время службы происходит?
– Ну, я знаю, что выносят книгу, кажется Библию, но когда читают ее, я честно сказать что- то понимаю, а что- то нет!
– Но видишь, о каком полном воцерковлени, можно говорить, когда ты даже малого не знаешь – А прихожане должны вместе со всеми участвовать в служении, а не отстаивать время, слушая незнакомый язык и ничего не понимая в службе. Скучать тдожидаться, когда же будет ее окончание!
– Ты хочешь сказать, чтобы служба была на русском языке? – спросил собеседник.
– Было бы конечно не плохо, если на русском языке была бы служба – ответил рассказчик, – но Бог знает, когда собор решит перейти на русский язык. Но хотя бы знать смысл этой службы, что за чем идет, что происходит во время ее и как должны жить православные, – это я считаю, должен знать каждый воцерковленный человек! Повторюсь! Нужна полная катехизация, которую, я, к сожалению мало где встречаю! Но, слава Богу, что она есть!
– Милый человек,– раздался голос Николая, – а где же сейчас тот священник, который призывал всех быть и жить как первохристиани?
– Ну как же?! – ответил писатель, – ты, что разве не знаешь, что произошло с ним?
– Откуда он знает! – раздался голос Петра, – он мечтает, что коммунизм кода будет, он как барин будет ездить на карете в белом парике и палкой, что у господ будеть (будет) по хутору собак да курей разгонять. Наслушался где-то о коммунистах, вот теперь мечта у него из головы не выходит!
– Да! – закричал Николай, – а ты что, мечтаешь всю жизнь быков гонять, да чистить потом за ними, и тестю своему скипидаром спину мазать? А у него тоже пади не от хорошей жизни спина болить! Всю жизнь к верьху (верху) задом жил: то с лопатой, то с плугом, то еще с чем. А как в бой, так ты да я первые должны итить (идти)! Что справедливо, что ли?