Древние индийцы не видели в этом мире выхода для своей божественной сущности. Они считали, что не могут реализовать себя достойным образом здесь, в этом воплощении. Пребывание на Земле было для них худшим наказанием. Именно поэтому йог после многолетних тренировок входил в состояние «махасамадхи» — медитации, которая заканчивалась летальным исходом. Как это происходило? Просто, очень просто. После такой медитации человек получает кровоизлияние в головной мозг и умирает. Учение кармы довольно интересно, не правда ли? Кстати, основными источниками философии кармы являются Веды и «Махабхарата». Через эти 2 источника и дошли до нас величайшие данные об идеях воздаяния и их трансформациях в разное время в разных телах. Из этих текстов становится ясно, что после отправления души в Нирвану она теряет индивидуальность. Таким образом, она воссоединяется Создателем. Кроме того, древняя традиция индийцев понимает также следующее. Этот особый вид философии делает упор на том, что нет хорошего и плохого, нет нравственных и безнравственных поступков. Закону кармы совершенно все равно, что человек там делает, он все равно сделает так, что воздаяние придет рано или поздно. Конечно, сейчас все оказалось переделанным. Власть, как и всякая другая, попыталась управлять людьми с помощью религии. Основные идеи, которые внедрялись в массы, — мысль о морали и божественном наказании. Первая помогает управлять людьми, ведь сильным мира сего совершенно наплевать на мораль, а вот простым гражданам нет. В результате осталось только то, что осталось, а именно рабство. Люди теперь ничего не могут возразить правительству. Единственное, на что они способны, — сказать, что Бог накажет, и только. Таким образом, получилось следующее. В Индии власть также стремилась управлять народными массами. Это привело к «переизданию» текста «Махабхараты». Каков же конечный результат? Появились Веды. Однако они скорее исказили суть учения, описанного в «Махабхарате», проинтерпретировав его с точки зрения, которая была выгодна основной правящей верхушке, элите, которая управляла данным государством. В чем же заключалось это управление? Дело в том, что человек в древней Индии мог родиться только в одной из определенных каст. Так другими словами назывались сословия, которые соответственно были богатыми или очень бедными. Самое высшее из них — брахманы. Самое низшее — шудры. Средними кастами были вайшью — торговцы и кшатрии — воины. Высшая каста могла трактовать волю богов, управлять своим народом. Шудры же не имели никаких прав. Это были уборщики, неприкасаемые. Перейти из одной касты в другую при жизни человека было просто невозможно. Такая привилегия могла быть дана индивиду только после смерти, когда его душа пройдет все проверки, и боги решат, кем он должен родиться в следующей жизни. Во время земного существования человеку необходимо было знать свое место. Выходить замуж или жениться на представителе другой касты не позволялось чуть ли не под страхом смерти. Считалось, что высшее сословие (брахманы) — люди, заслужившие право находиться на том месте, где они сейчас есть. Это были индивиды, которые приблизились к Богу ближе всех остальных каст. Каждое сословие должно было вести себя в соответствии с тем, что ему предписывалось религиозными правилами и законом социума. Это помогало поддерживать порядок. Конечно, понятно, что это было выгодно в первую очередь властям. Людей запугивали тем, что если они не будут выполнять те или иные обязательства, то перейдут в другую, более низшую, касту. Шудра, который по своей сословной принадлежности был одним из низших классов в Древней Индии, мог стать животным. Таким образом, больше всего воплощений ждало впереди шудру, а меньше всего — соответственно брахмана. Однако ничего не говорилось о благоденствии как для первого, так и для второго. Человек мог быть одинаково счастлив или несчастлив как в облике брахмана, так и в облике шудры, ведь счастье — состояние души. Понятие кармы теперь зависело не только от внутреннего мира индивида, но от требований общества. Такое понимание учения о воздаянии было сохранено довольно длительное время. Почему? Только из-за страха граждан перед колесом Сан Сары. Однако в настоящем учении о карме желание избавиться от нее — страсть, поэтому увеличивает количество воз даяний. Чувство вины также увеличивает карму. Кроме того, чем больше человек полагается на оценку Высших Сил, тем больше заработанное им воздаяние. Короче, вариантов здесь множество. Но основное, что необходимо учесть, — это то, что необходимо избавляться от пагубных страстей.