Таким образом, еще в глубокой древности в Индии были открыты законы, которые стали для многих людей смыслом жизни, которые сами по себе помогали жить. Эти законы открывали самые трудные загадки индивида и помогали с ними разобраться. Древние индусы считали, что человеческое бессмертие, его бессмертный Дух, исходит от Бога и заключает в себе все божественные зачатки, искру Божью, как сказали бы наши российские современники. В этом и заключалось учение древних мудрецов в Индии.
Чтобы проявить эти божественные свойства, человек должен сам их развивать и совершенствоваться. Он должен пробуждать их постоянно. Именно для этого человека помещают в этот земной мир, который должен помочь ему в этом, должен увеличить его духовный потенциал. После того как человек исчерпывает свой опыт из земной жизни, после того как переживет многие радостные и горестные события, только тогда он может обрести покой, Нирвану. Только тогда человек получает сознание, которое дает понимание того, что он имеет божественное происхождение. Это помогает индивиду познать самого себя, свои возможности и приобрести новые. Вспомните йогов, которые имеют способности, отличные от известных нам. Они могут слышать на расстоянии, т. е. обладают яснослышаньем, но, кроме того, видят будущее и прошлое, т. е. им дается дар ясновиденья. Однако это еще не все, ведь есть и много других интересных способностей, которыми не обладают обычные люди. К примеру, в одном живописном месте в Индии йоги обучаются и обучают других левитации. Между ними и приезжими людьми даже устраиваются соревнования в данном «виде спорта». Некоторые из результатов, полученные таким образом, даже занесены в Книгу рекордов Гиннеса. Не правда ли, удивительно? Конечно, это еще не все, на что способны чистые душой люди. Так считали и до сих пор считают индийские мудрецы. Кстати, когда человек достигает определенного уровня самоусовершенствования, дальнейшее усовершенствование становится просто необходимостью. Индивид уже просто не может жить по-другому, он начинает видеть истину, которую не видят другие люди, не считая того, что он еще и очищает свою карму. А в случаях, когда ему даются какие-либо интересные и необычные способности, то и преодолевает ее.
Если же в новой жизни человек вступает на путь совершенствования, но не доходит по каким-то причинам до его конца, то только праведная следующая жизнь может помочь ему в этом. Поэтому скорее всего учение о карме было так популярно. Оно давало новый шанс на исправление, а не карало сразу же после смерти.
Итак, что же у нас получается? Какие выводы мы можем сделать из всего вышеперечисленного? Начнем с того, что карма — закон Вселенной, который помогает человеческому самосовершенствованию. Она защищает людей иногда от самих себя. Это делается при помощи воздаяния, т. е. человека ставят на место когда-то обиженного им индивида. Испытав на своей, что называется, шкуре все то, что причинил когда-то другому человеку, виноватый понимает, что был не прав, и исправляется.
Карма не тычет индивида носом в совершенный поступок, как это обычно делают с котенком, который написал не там. Она совершенно беспристрастна ко всему, что происходит в жизни человека, в том числе и к самому человеку. Она похожа на греческую богиню справедливости с закрытыми глазами, которая судит, не видя самого индивида. Люди могут обманывать других и даже себя, но не закон кармы, который вечен. В нем есть все, что окружает человека, все его поступки, и хорошие, и плохие, все его мысли и желания, все его волевые усилия. Он не пропускает ничего мимо своего бдительного ока. Каждое действие по закону кармы — результат предшествующей причины и одновременно причина следующего поступка, мысли, желания или движения воли человеческой.