Грустный урок истории заключается в том, что все попытки Карла Великого объединить христианские народы Запада и ввести единый порядок правления были обречены на провал. Его наследникам недоставало личностного величия франкского правителя, и вся выстроенная Карлом империя распалась на части. Однако после смерти императора история о нем и его священном копье становится все более популярной, и каждое последующее поколение все сильнее верило в сверхъестественную силу реликвии.
Одним из первых, кто рассказал об этом копье во всех подробностях, был итальянский прелат и историк Лиутпранд. Он самым тщательным образом проследил историю копья и яростно отверг все предположения о происхождении реликвии во времена Карла Великого.
К сожалению, о ранних годах этого историка известно немного. Мы знаем только, что родился он около 922 года в Павии, в лангобардской семье, а в 931 году поступил на службу к итальянскому королю Гуго в качестве пажа. По рассказам современников, Лиутпранд был умным и тщеславным человеком, он прислушивался к придворным сплетням и с наслаждением плел политические интриги. Благодаря этим качествам сделал головокружительную карьеру при дворе короля Гуго. Когда трон Гуго занял его преемник, Беренгар I, Лиутпранд тотчас был назначен канцлером.
В 949 году его отправили послом в Константинополь. Здесь он написал «Донесение о константинопольском посольстве» — блестящий и язвительный памфлет на византийский двор. Это сочинение Лиутпранда, по мнению подавляющего большинства исследователей, является одним из самых красочных и ярких описаний жизни аристократии X века, понятно, что у аристократов этот трактат вызвал возмущение и даже ярость.
Вернувшись в Италию, Лиутпранд попал в немилость к королю, а точнее, к его интриганке-жене, королеве Вилле, и был вынужден покинуть королевский двор. Однако горевал он недолго и вскоре нашел себя на службе императора Оттона I (Великого), который мечтал, что германское королевство станет самой сильной державой в Западной Европе. Германскому монарху пришлись по душе ум и расчетливость Лиутпранда, они подружились и делились друг с другом многими секретами. Именно Оттон возбудил в Луитпранде интерес к священному копью, рассказав, как оно попало к нему в 939 году вместе с приданым его жены Эдит, которая доводилась единоутробной сестрой английскому королю Этельстану.
После женитьбы в жизни Оттона I началась сплошная полоса удач. Начиная с саксонской кампании, чрезвычайно успешной, Оттон I не расставался со своим копьем. Об этом пишет Лиутпранд в своей книге «Памятники германской истории». Это сочинение, повествующее о событиях в германском королевстве вообще и о жизни короля Оттона в частности, было написано со скрытым умыслом. Лиутпранду представилась долгожданная возможность свести на страницах своего сочинения старые счеты с Беренгаром и его женой. Кроме того, в своей книге он всячески превозносил военный гений германского монарха, писал о том, как Оттон расширял границы своих владений, как проходила колонизация целых народов и росло влияние христианства на Востоке, распространившееся вплоть до славянских земель. Между кампаниями Оттона и походами Карла Великого можно усмотреть много общего, и этот факт Лиутпранд отмечал с особым удовлетворением.
Оттон I обладал уникальным даром координировать стратегию войск, находящихся далеко от него, и не позволять им рассеиваться в разных направлениях. Военный талант монарха проявился в ходе важнейших военных кампаний — в разгроме венгерских племен в Лехской битве 955 года (недалеко от Вены) и в его экспедиции через Альпы в 951 году, когда был установлен контроль над Италией. Одержав эти победы, Оттон I произнес слова благодарности «священному копью» — главной причине этих побед.
По словам Лиутпранда, Оттон «сочетал в себе набожность и суеверия своего века и приложил немало сил для распространения христианства». Германский монарх верил, что именно копье помогло ему избежать смерти от руки собственного брата, Генриха Баварского, завидовавшего стремительному росту оттоновской империи. В Рождество 941 года Оттон стал объектом заговора — было решено убить императора во время утренней молитвы. К нему подослали двух наемных убийц, но король непостижимым образом почувствовав их приближение, схватил копье, лежавшее на алтаре, и выгнал злодеев прочь. Преступники вскоре были пойманы королевской стражей и казнены.