Злобного и плешивого Экхарта называли «духовным отцом нацизма». Совершенно очевидно, что этот обладатель густых черных усов был своего рода наставником Гитлера. Последний в своей книге «Майн Кампф» относил Экхарта к «лучшим сынам, посвятившим свою жизнь, свои мысли и все свои силы делу пробуждения нашего народа». Это высказывание заставило доктора Штайна еще раз убедиться в том, что зловещая фигура Экхарта была выбрана фюрером не случайно.
Дитрих Экхарт родился в 1868 году. В годы, предшествующие Первой мировой войне, он еле-еле сводил концы с концами, зарабатывая на жизнь написанием стихов, пьес и журналистикой. Оказавшись на фронте, Экхарт, так же как и Гитлер, сильно отравился горчичным газом. С тех пор он заглушал боль исключительно морфием и щедрыми порциями алкоголя. В 1919 году он выставил себя в качестве ярого антисемита в памфлете «Без обиняков». Весь тираж, 25 тысяч экземпляров, он издал за свой счет и распространил среди единомышленников. Впрочем, антисемитизм был не единственной точкой соприкосновения Экхарта и Гитлера. Вот что пишет в своей книге «Фюрер» (1945) Конрад Хейден: «Экхарт был человеком необузданным, неприкаянным и далеко небезупречным. В тридцатилетнем возрасте он жил как берлинский бродяга, возомнивший себя поэтом. Он мог бы рассказать Гитлеру, что (подобно ему самому) спал в бесчисленных ночлежках или на скамейке в парке, а всему виной были, конечно же, еврейские пройдохи, которые помешали ему стать знаменитым драматургом».
Экхарт и Гитлер впервые встретились в 1920 году в байрейтском доме Рихарда Вагнера. «С тех пор Экхарт, — как утверждает Хейден, — занимался формированием духовности Гитлера. Наставничество шло на двух уровнях: первый уровень —“тайная доктрина”, второй — доктрина пропагандистская».
«Тайная доктрина» — это оккультное знание, в котором Экхарт к тому времени уже заметно преуспел. Кроме того, он играл ведущую роль в так называемом «Обществе Туле», которое намеревалось с помощью магии возродить арийскую расу. Экхарт изучал легенды о Святом Граале и Копье Лонгина и верил, что обладание этими реликвиями необходимо для достижения мирового господства. Когда они с Гитлером горячо и возбужденно обсуждали историю священного копья, Экхарт всякий раз внушал будущему фюреру мысль, что реликвию во что бы то ни стало надо вернуть из Вены домой, в Нюрнберг.
В 1923 году Экхарт был одним из основателей национал-социалистической партии. Однако через несколько месяцев из-за чрезмерного пристрастия к морфию и алкоголю Экхарт скончался, но перед смертью успел обратиться к своим соратникам и друзьям. В его речи отчетливо отразились и его высокое мнение о себе, и его провидческий дар: «Следуйте за Гитлером! Он будет танцевать, но под мелодию, написанную мною. Я посвятил его в премудрости «Тайной доктрины», я открыл его зрительные центры, я дал ему средство общения с высшими силами. Не печальтесь обо мне, ибо столько, сколько сделал для истории я, не сделал ни один немец».
Эти зловещие слова из уст умирающего Экхарта услышал профессор Карл Хаусхофер, ближайший друг Дитриха. Хаусхофер мог бы показаться человеком кротким и простодушным, но это обманчивое впечатление тут же рассеивалось под тяжелым сверлящим взглядом его глубоко посаженных глаз. Профессор Хаусхофер так же, как и Экхарт, обладал незаурядным даром предвидения. Он всячески поощрял интерес Гитлера к священному копью, а кроме того, как гласит легенда, именно он предложил использовать свастику в качестве символа зарождающейся нацистской партии. Вот что пишет Равенскрофт: «Хаусхофер, главный и самый изобретательный манипулятор нацистской партии, открыл глаза фюреру на то, как силы зла могут управлять ходом истории. Именно он убеждал Гитлера в необходимости переноса Копья Судьбы из венского музея в родной Нюрнберг, чтобы эманация копья проистекала из самого сердца нацистского движения».
Карл Хаусхофер родился в Баварии в 1869 году. В юности он хотел стать военным, а поскольку выгодно отличался от своих сослуживцев поразительным интеллектом и уникальными способностями к языкам, то быстрое продвижение по службе ему было гарантировано. Несколько лет он работал на немецкую разведку в Индии, Японии и на Дальнем Востоке. Здесь он впервые заинтересовался мистицизмом. Говорят, что в Японии он состоял в тайном обществе и даже принес клятву, что в случае провала «мистической миссии» по распространению «Тайной доктрины» покончит с собой.