«Когда Либель пересчитывал сокровища, которые необходимо было спрятать в альтернативном тайнике, он назвал священное копье Копьем Маврикия. Так случилось, что одним из главных сокровищ считался меч, известный как “Меч Маврикия”, и поэтому вместо копья в тайник был помещен меч святого Маврикия».
Как утверждают Бюхнер и Бернхарт в своей книге «Адольф Гитлер и загадки Копья», именно из-за этой путаницы возник странный поворот в данной истории: «Когда 30 апреля 1945 года было обнаружено хранилище произведений искусств в Нюрнберге, то настоящее копье к тому моменту было либо уже в Антарктиде, либо находилось на пути туда. А гиммлеровский дубликат оказался на месте подлинника в имперских сокровищах Рейха».
Тем не менее анализ, проведенный учеными в 2003 году в австрийской столице, убедительно доказал, что копье, находящееся в сокровищнице венского музея, не является подделкой XX века. Но возраст этой древней реликвии не позволяет отнести ее и ко временам распятия Христа. Итак, где же находится подлинное копье? Существует ли оно в действительности или же оно — миф, фантом, досужий вымысел? Ответ на этот вопрос следует искать в тысячах миль от Антарктиды, Европы или даже Среднего Востока, а именно, на просторах Малой Азии.
Глава 10
Тайна Гегардаванка
В центре Турции, в самом сердце страны, где постоянно гуляет ветер, расположен старинный город Кайсери. Старые районы города кажутся совершенно библейскими — что неудивительно, поскольку во времена Христа на этом месте шумел крупный римский город, который назывался Мазарка. Над Кайсери нависает гора Эрджияс-Даг, которая в древности называлась Аргей. Этот потухший вулкан, покрытый снегом, достигает высоты 3916 метров.
Город Кайсери насчитывает не менее шести тысяч лет. Некогда он был столицей Каппадокии, и сейчас многое напоминает о его славном прошлом. Отсюда тянутся следы к нынешнему местопребыванию настоящего Копья Лонгина.
Этот город расцвел еще во времена хеттской империи, благодаря своему очень удобному расположению — он находится на перекрестке торговых путей, идущих на восток от берегов Эгейского моря, и тех, что ведут на север, к Черноморскому побережью. Город долгое время сохранял независимость, пока не появились римские легионы. Последний царь Каппадокии, Архелай (37 год до н. э. — 17 год н. э.), который носил свой титул чисто номинально, ибо во всем подчинялся Риму, переименовал город в Кесарию, чтобы польстить императору Августу. («Кайсери» — это и есть слегка видоизменившееся за истекшие века название «Кесария»).
Однако незащищенная позиция Кесарии, расположенной на ровном плоскогорье, делала ее мишенью для армий, следовавших из Рима в Византию, а позже сельджуков, монголов и мамлюков, пока она наконец не была присоединена к Оттоманской империи в 1515 году.
В центре города возвышается громадная, сложенная из черных базальтовых плит крепость Ик-кале с девятнадцатью башнями. Она была построена при императоре Юстиниане в VI веке и является самым замечательным памятником старины в городе и напоминанием о его былой славе. На оживленных улицах среди старинных мечетей с минаретами и великолепных зданий привлекает внимание сельджукское надгробие XIII века — Донер Кумбет, что значит «вращающаяся могила». Надгробие, имеющее форму двенадцатигранной пирамиды, на самом деле, конечно же, не вращается, хотя местное предание гласит, что на рассвете тот, у кого чистое сердце, может увидеть, как оно очень медленно поворачивается.
Местность вокруг Кайсери таинственна и овеяна историческими воспоминаниями. В незапамятные времена Аргей был действующим вулканом, поэтому плато покрыто окаменевшими слоями лавы и пепла, а за долгие века бесчисленные ливни и наводнения и дующие во всех направлениях ветры сотворили здесь таинственный ландшафт с покрывающими долину коническими белыми монолитами. Обитатели этих мест — потомки разных народов, живших здесь в разные эпохи. Когда-то территорию Каппадокии населяли племена муски и табал — библейские «мешех» и «фувал», о которых в Книге Иезекииля говорится, что они «распространяли ужас». Многие античные источники обязательно упоминали красоту женщин этих племен.
Здесь зарождались и расцветали различные религии. Начиная со второй четверти VI века огнепоклонники-зороастрийцы поклонялись вулкану Эрджияс-Даг. Ранние христиане создали в Каппадокии общину, и к IV веку город превратился в крупный центр христианского вероучения и философии. Как пишет Селин Туйсузоглу в своем путеводителе по Турции (2001), «скрываясь сначала от римлян, затем от иконоборцев, Сассанидов и турок, эти отважные христиане выбили в мягком туфе пещеры, построили в них церкви с великолепными фресками и даже целые пещерные города».