— Что вы хотите этим сказать? — спросила Радха.
Лицо Виджая раскраснелось от мысли, что он решил одну из загадок. Он стал объяснять.
— Туманен не смысл «Гиты», а слова, которые выражают этот смысл. То есть значит, что они запутанны. Это анаграммы.
— О, теперь и я вижу! — воскликнула Радха.
Шукла и Уайт согласно кивнули. Разгадка стала очевидной.
— Одна из истин «Гиты», составляющих ее смысл, — Карма (Karma).«…является Для нас ориентиром». Переставим буквы — A mark. Знак, отметка.
— Хорошо, то есть карма должна провести через врата познания? — озадаченно спросил Колин.
Восторг Виджая, обнаружившего путь к разгадке, слегка поутих. Он еще не понял, где искать ключ.
— «Тебе надо иногда поглубже глядеть на вещи», — Радха прочитала вторую строчку из письма.
— Дядя явно советовал тебе получше подумать над этим письмом. Здесь что-то большее, чем просто анаграмма, — подхватил мысль Радхи Колнин.
— Минутку, минутку! — Радха от волнения взмахнула руками. — Посмотрите на третью строчку письма!
— Изучение, «Бхагавад-гита» является…Это было указание обратить внимание на «Бхагавад-гиту». Мы выполнили его и обнаружили анаграмму, — возразил Колин.
Радха покачала головой.
— Надо иногда поглубже глядеть на вещи, — процитировала оно письмо. — Прочитай строку снова. После слова «изучение» стоит запятая. Оно специально обособленно от остального предложения запятой, что бы привлечь внимание. Это не глагол «study» — «изучение», а существительное, его значения — «этюд», «кабинет».
— Это указатель, — понял Виджай на что намекает Радха. — Ключ в кабинете.
Виджай внимательно осмотрел кабинет, его окна, шкафы, картины, двери. Если ключ все время был в кабинете, почему Фарух не смог его найти, ведь он обыскал всю комнату после смерти дяди.
— И какое отношение все это имеет к карме? — спросил Колин.
— Что ты… — начал спрашивать Виджай и осекся.
Он так и сидел с открытым от удивления ртом, не в состоянии продолжить начатую фразу. Это было так очевидно. Картина справа от двери. Слово «карма» над изображением Будды. Виджай встал с кресла и медленно подошел к картине. Что это? Неужто ключ?
— Папа, — обратилась Радха к отцу, нарушив повисшую тишину. — Разве в буддийском Колесе Закона не восемь спиц?
— Да, восемь спиц — это восемь принципов Дхармы, закона праведности.
Теперь все поняли, чем был вызван вопрос Радхи. У Колеса Закона, изображенного на рисунке, было не восемь спиц.
Их было девять.
Все не отводили глаз от картины на стене. Ключ был спрятан на самом виду. Кому бы пришло в голову считать спицы колеса?
— Гениально, — восторженно прошептал Шукла.
Виджай протянул руку к колесу. Оно было вмонтировано в картину, всего на пару миллиметров выступая их холста. Пальцами Виджай ощутил металл, тот же темный металл, из которого был выполнен диск. Он стал осторожно извлекать колесо из картины. Поначалу оно не двигалось, но Виджай упорствовал. Наконец, раздался негромкий щелчок, и колесо оказалось в его руке.
Держа его нежно, как младенца, Виджай поднес колесо к столику и вложил в центральное углубление диска. Колесо мягко встало на предназначенное для него место. Ликуя в душе, Виджай стал вращать колесо по часовой стрелке. В какой-то момент, вместе с колесом, стала вращаться шестерня. Еще одно движение, другое. Виджай почувствовал, что больше не может вращать колесо. Значит, необходимая комбинация символов получена! Надписи на диске выстроились в ровные линии. Шукла взял диск в руки и стал читать новый вариант стиха.
Когда он закончил читать, все еще долго молчали. Стих по-прежнему не имел никакого смысла.
Первым не выдержал Колин.
— Ключ поменял порядок слов и больше ничего!
— Звучит как описание людей, — предложил свою версию Уайт. — Может это первоначальные Девять Неизвестных?
— И что нам даст описание людей, который две тысячи лет как умерли? — нервно вскрикнул Виджай.