62 "Душевная психика" - характерная для невежественного Белецкого тавтология ("Записки" этого сановника поражают вообще своей неграмотностью, в особенности - синтаксической).
63 С. П. Белецкий, "Григорий Распутин". Стр. 32.
64 Наследник Алексей страдал, как известно, гемофилией, считающемся характерным признаком дегенерации.
65 М. Палеолог. "Распутин". Воспоминания. Изд. "Дев. Янв.". М., 1923, стр. 17-19.
66 Е. Джанумова. "Мои встречи с Распутиным". Стр. 28 - 29.
67 А. А. Вырубова.
68 Центрархив "Переписка". Гос. Изд., 1923 г., стр. 506.
69 См. Предисловие С. П. Мельгунова к "Святому чорту" Илиодора, стр. ХII.
70 Письмо от 10 июня 1915 г.
71 М. Палеолог. "Распутин". Воспоминания. Стр. 103.
72 Достаточно вспомнить о французском духовидце Филиппе, гипнозу которого России обязана скандалом с лже-родами императрицы.
73 С. П. Белецкий, "Григорий Распутин". Стр. 20.
74 "Конец русского царизма", стр. 185.
75 М. Палеолог. "Распутин". Стр. 85.
76 См. Предисловие к "Святому чорту" Илиодора.
77 М. Палеолог. "Распутин". Стр. 79.
78 См. его предисловие к "Переписке Николая и Александры Романовых 1914-1915 г. г.", стр. 15.
79 С. П. Белецкий "Григорий Распутин", стр. 63.
80 Он даже поучал Александру Федоровну: - "если будут предлагать большие суммы (с тем, чтобы подучить награды), их нужно принимать, так как деньги очень нужны" (См. Письма А. Ф. от 3-го ноября 1915 г.)
81 Ор. cit., 94.
82 С. П Белецкий, ор. cit., 38.
83 Ibid, 40.
84 Ор. cit. 28.
85 "Петр. Листок" от 30 марта 1917 г. "Фабрика администраторов Распутина и Комп.". - А. М.
86 Падение Режима. Стенографич. отчеты допросов и показаний, данных в 1917 г. в Чрезв. Следств. Комиссии Временн. Прав. Ред. П. Е. Щеголева, т. I, стр. 3.
87 Так называл Распутин "революционеров".
88 Письмо А. Ф. от 1-го ноября 1915 г.
89 "Святой чорт", стр. 25.
90 "Падение режима", стр. 20 (показание Хвостова).
91 Op. cit., 21.
92 Ор. cit., 25.
93 Ор. cit. 30, (курсив наш, Н. Е.).
94 "Падение режима", стр. 27-28.
95 Ibid., 35.
96 Ibid., 46.
97 "Половой вопрос", перев. Н. Б. Борисова. Изд. "Сотрудник", т. II, стр. 296.
98 "Петрогр. Газета" от 21 марта 1917 г.
99 Стр. 289, 294 и др.
100 Энциклопедия практич. медицины, под ред. проф. В. В. Подвысоцкого и д-ра Л. Я. Якобзона, "Гипнотизм".
101 Ibid., стр. 903 первого издания.
102 Об этом упоминает, в частности, Вал. Смышляев в "Технике обработки сценического зрелища" (2-e изд., М., 1922 г., стр. 207). О внушении актера см. в моей книге "Pro scena sua", стр. 130.
103 Op. cit., 14.
104 Ibid., 23.
105 Ор. cit., 19-20.
106 Ibid., 50.
107 Ibid., 26.
108 Ibid., 37.
109 Ibid., 63.
110 Ор. cit. стр. XXVIL
111 До "такой разнузданности, - сообщает Белецкий (ор. cit., 72), что однажды "хор цыган поспешил уехать".
112 Ор. cit.. 72.
113 "По звездам", Изд. "Оры", СПБ., 1909 г., стр. 345.
114 "Происхождение трагедии", пер. Ю. М. Антоновского. Изд. М. В. Клюкина. М., 1902, стр. 64.
115 Op. cit. 344.
116 Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона, "Хлысты", 406.
117 Э. Л. Радлов. "Философский словарь". Изд. Г. А. Лемана, М., 1913 г., стр. 164.
118 Энциклопедия практической медицины под ред. проф. Подвысоцкого и д-ра Якобзона, Т. 1, стр. 13114 - "Двойное сознание". О "раздвоении личности", см. также у Уил. Джемса в "Психологии" (пер. И. И. Лапшина, СПБ. 1898 г. стр. l63-165).
119 Среди обширной фрейдовской литературы, уместно указать в особенности на "Тотем и Табу" - психологию первобытное культуры и религии (В русском переводе д-ра М. В. Вульфа эта книга издана Госиздатом, в виде выпуска VI "Психологич. и психоаналитич. библиотеки", под ред. проф. И. Д. Ермакова).
120 "Половая психопатия", пер. д-ра Б. Комаровского, стр. 18.
121 С. П. Белецкий, стр. 72.
122 Op. cit., т. II, 364.
123 Ibid., 365.
124 Ibid., 366
125 Ibid., 369
126 См., напр., Энцикл. Словарь Брокгауза и Ефрона, "Хлысты".
127 Переписка Н. и А. Романовых, стр. 320.
128 Письмо от 8 сент. 1915 г.
129 Ор. cit., стр. 25-26.
130 "Раскольники и острожники" соч. Федора Васил. Ливанова. СПБ, 1872, т. II, стр. 6 ("московские хлысты").
131 "Хлысты", по-видимому, искаженное произношение "христы"; "христовщиной" (а не "хлыстовщиной") секта называлась потому, что она управлялась "христами" (Энцикл. Брок. и Ефр., "Хлысты").
132 Ibid, 403.
133 См., напр., в op. cit. стр. 13, 15 и др.
134 Энцикл. Слов. Брокг. и Ефр., "Хлысты", 407.
135 Op. cit., 19.
136 Ор. cit. 10-11.
137 Энц. сл. Брокг. и Ефр., "Хлысты", 406.
138 "Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве" Д. Г. Коновалова, ч. I, вып. I, Сергиев Посад., 1908, стр. 210.
139 Ор. cit., 130.
140 Тульские Епарх. Вед. 1867 г., No 20, и 1868 г. No 6.
141 Энц. Словарь Брок. и Ефр., "Хлысты", 403.
142 Ор. cit., 37.
143 "Святой черт", 103-104.
144 "Святой чорт", 105.
145 Ibid., 114
146 "Новое Время" 1912 г. No 13038.
147 "Выйдя из простой среды, - сообщает С. П. Белецкий, - Варнава не получил даже и среднего образования". (Op. cit. 16).
148 "Святой чорт", 109.
149 Ор. cit., т. II, стр. 131.
150 Энц. Слов. Брокг. и Ефр., "Хлысты", 407.
151 Фед. Вас. Ливанов, ор. cit. т. II, стр. 85-86.
152 Дополнит. 2-й том Энц. Слов. Брок. и Ефр. "Малеванщина".
153 В Тобольской губ. - родине Распутина - народ был издавна восприимчив ко всевозможным хлыстовским толкам; стоит хотя бы указать, что хлысты привлекались к следствию Тобольской консисторией еще в ХVIII веке (Д. Г. Коновалов, ор. cit., стр. 89).
154 "Религиозный экстаз в русск. мистич. сектантстве", стр. 131.
155 Сикорский. "Психол. эпид.", 13.
156 Ibid., 134.
157 См., напр., снимок воспроизведенный в "Петр. Листке" от 23 марта 1917 г. с подписью "колдун старой России" (Григорий Распутин-Новых).
158 См., напр., снимок Распутина в "Петр. Газете" от 12 марта 1917 г. с автографом на карточке, гласящим: "Что завтра? ты наш руководитель, боже, сколько в жизни путей тернистых". (Этот же снимок воспроизведен и в книжке Распутина "Мои мысли и размышления").
159 Палеолог, ор. cit., 9.
160 Палеолог, ор. cit., 10.
161 Ор. cit., 117.
162 Фед. Вас. Ливанов, ор. cit., стр. 83 ("Хлыстовская богородица Акулина Тимофеевна").
163 Энц. Слов. Брокг. и Ефр., "Хлысты", 406.
164 "Святой чорт" 30.
165 См. Приложение к запискам С. П. Белецкого. Ор. cit., 96.
166 Е. Джанумова, ор. cit. 30.
167 Д. Г. Коновалов, ор. cit. 78.
168 Ibid., стр. V.
169 Ibid., 145.
170 Религиозные формы помешательства, в связи с религиозным экстазом, дают иногда в результате отвратительные оргии на половой почве, - говорит Форель (op. cit., т. I, стр. 265). - "Один помешанный, - сообщает он, - выдававший себя за благочестивого и чуть не пророка, жил с одною молодой женщиной и ее матерью, состоял с ними одновременно в половых сношениях и проделывал всевозможные гадости, придавая им религиозное значение". Вспомним (из показаний министра А. Н. Хвостова) о хвастовстве Распутина тем, что он был в связи и с Александрой Федоровной, и с ее дочерью Ольгой!
171 Форель, op. cit., т. II, стр. 365.
172 Ibid., 370-371.