"Ельцин всем говорит, что она русская. Хотя уже само имя сомнительно: в русской семье, где знают "Руслана и Людмилу" Пушкина, никогда таким именем девочку не назовут, ибо Наина там — гений зла, колдунья, ведьма… Так вот, Клавдия Васильевна [мать Ельцина] поведала журналисту, что Наина Иосифовна — еврейка, но "хорошая еврейка". Когда произошло сближение Березовского, Смоленского, Гусинского, Малашенко, Ходорковского, Юмашева, Филатова — это все люди одной национальности — я сначала не мог понять Таню [дочь Ельцина]: как она часами может выслушивать того же Бориса Абрамовича… Увы, материнские гены. Родное окружение… (интервью Коржакова в «Завтра», 1998, с. 43). Вот что означает вошедшее за эти два года в российский политический лексикон слово Семья, которая вместе с "родным окружением" правит сейчас Россией.
Похоже, тут — в который раз в истории — сыграл роль "фактор Есфири": жены персидского царя Артаксеркса, использовавшей свое положение для сохранения засилья евреев в тогдашней Персии — путем казни 75.000 «антисемитов» с женами и детьми (Есф. 8–9). Известный еврейский автор пишет об этом как о естественном "еврейском протекционизме": "Может показаться, что в наше время так много евреев полностью потеряли связь с общиной", но "я не отчаиваюсь… Я вновь прибегаю к старой фантазии на тему царицы Эстер и стараюсь вспомнить, кто же там есть у кормила власти" (Гринберг Б. "Традиционный еврейский дом", Москва-Иерусалим, 1998, с. 353–354). В июне 1996 г. роль Есфири сыграла дочь Ельцина, Коржакову выпало подобие роли наказанного царедворца Амана, а осенью 1998 г. стали готовить списки "75.000 антисемитов"…
Еврейские банкиры открыто признают свое влияние на решения государственных властей — как они об этом заявили по израильскому телевидению (2-я программа, 3.10.96). Березовский: "Влияние капитала на политику, безусловно, возрастает… Сегодняшняя власть… имеет глубокие моральные обязательства перед бизнесом". Малкин ("Российский кредит"): "Если вы помогаете президенту остаться у власти, то вы зарабатываете какой-то авторитет… Интегрированное мнение крупного бизнеса… безусловно влияет на кадровые назначения, на принятие решений". Гусинский же на своем примере откровенно поясняет главный принцип такого влияния: "Все, что хорошо для «Моста», — хорошо для России"…
В этой связи еврейский литератор Э. Тополь напечатал в самом известном российском еженедельнике "Открытое письмо Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам":
"Есть российское правительство… Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию — Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране. Я хочу спросить вас в упор: как вы собираетесь употребить ее? Что вы собираетесь сделать с этой страной?.. И чувствуете ли вы свою ответственность перед нашим народом за свои действия?.. Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер… Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации… ("Аргументы и факты", 1998, с. 38).
Однако ответом банкиров стала новая кампания "против антисемитизма", которая способна его только усилить. И дело не только в материальной стороне дела, о чем пишет Тополь. Русский человек, как правило, не завидует земной власти "накопителей богатств", которую обеспечивают деньги. Но к тому, как эти олигархи распоряжаются своей властью — во благо или во зло для общества, — он не может быть равнодушным. В этом и заключается главное для русских неприятие данной финансовой власти, поскольку для легализации награбленной собственности и освящения своего эгоизма как «нормы» банкирские СМИ целенаправленно разрушают народную нравственность, создавая аморфную животную среду, благоприятную для своего денежного властвования.
Мы уже отметили распространенное у евреев сочетание космополитического самосознания, что делает их бесцеремонными по отношению к стране проживания, и укорененного в талмудизме освящения земных ценностей как главных в жизни, что делает допустимым для их обретения любые средства. Именно на этой основе и произошел "естественный отбор" новых собственников разграбленного российского достояния.
При этом наши олигархи и их апологеты — представители "мировой закулисы" в России — утверждают, что приобрели богатство и власть благодаря своей «талантливости». Так, главный российский раввин А. Шаевич утверждает: "Жизнь еврея — это труд, именно этим свойством наделил нас Бог, сделав избранным народом"; именно это свойство привело к тому, что "сейчас в правительстве полно евреев, нас везде пускают, ничего не запрещено" ("НГ-Фигуры и лица", 1998, с. 16).
Березовский в разговоре с Тополем тоже заявляет: у евреев есть "наличие воли", тогда как "даже самые талантливые русские — нет, они не держат удар, они после первого проигрыша выпадают из игры навсегда". Правдолюбец Тополь согласен с этим: "Талант, еврейская сметливость и сила воли помогли вам не упустить удачу и приумножить ее. Но если вы думаете, что это ваша личная заслуга, вы трагически заблуждаетесь!.. Да, мы избранники Божьи и мы действительно избранный Им народ, но мы избраны не для личного обогащения, а токмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей… Посему нам и даны наши таланты" ("АиФ", 1998, с. 38).
Однако в упомянутой израильской телепрограмме еврейские банкиры откровенно рассказали, какого рода «труд» и «таланты» сделали их миллиардерами.
Березовский: "Степень коррупции в России полностью соответствует степени преобразований в России. Я не думаю, что в руках чиновников Израиля… есть возможность перераспределять богатства стоимостью в десятки, сотни миллионов и миллиардов… это было — ничье, это было — государства, это было всех! Так вот, чиновник имел возможность одной росписью определить: тебе это принадлежит или другому… Хороший бой, который привел к результату, который мы сегодня имеем. Собственность сегодня перераспределена".
Малкин: "Таких доходов и таких прибылей, которые можно было заработать в России, нельзя было заработать нигде… Первые два года вообще не платились никакие налоги… Большая часть капитала там, 50 процентов, принадлежат еврейскому бизнесу".
Гусинский: "Тот, кто более энергичен — более удачлив. Наверное, более жесток, потому что молодой рынок всегда более жестокий, чем устоявшийся. Меньше правил, больше правила силы, больше правила агрессии существуют, да? Значит, те люди более успешны".
Таким образом, талант, энергия и воля проявляются у них к одной цели — к овладению материальными благами — как следствие земной, материалистической направленности иудаизма. У иудеев не было понятия о бессмертии души, поэтому все ценности жизни они видели только на земле и выработали в себе максимальную (по сравнению с другими народами) готовность к любым усилиям по их достижению. Причем основная часть еврейства давно отошла от тех данных Моисею Богом десяти заповедей, о которых упоминает Тополь (вспомним слова Христа: "вы устранили заповедь Божию преданием вашим" — Мф. 15:6), облюбовав и по-расистски истолковав иные «законы» Ветхого Завета:
"Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь, Бог твой, благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею… И будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы" (Втор. 23:20; 28:12); и "достояние народов придет к тебе… сыновья иноземцев будут строить стены твои и цари их — служить тебе… Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся" (Ис. 60:5, 10–12).
Прообраз материалистического грехопадения евреев дан в том же месте Священного Писания, что и получение десяти заповедей: сойдя с горы Синай со скрижалями, Моисей обнаружил, что его народ стал поклоняться не Богу, а золотому тельцу (Исх. 32). По этой же материалистической причине евреи отвергли небесные ценности Христа и распяли Его — после чего их избранность и таланты поменяли знак с плюса на минус: "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего… (Ин. 8:44). Поэтому: "Се, оставляется дом ваш пуст" (Мф. 23:38; Лк. 13:35), а богоизбранность переходит к христианам: "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал. 3:28–29). Затем, служа своему новому «отцу», еврейские вожди переделали и свои священные книги, убрав из них пророчества о Христе и создав Талмуд с двойной моралью: относительно своих и чужих. Именно на основании этой морали, что забыл добавить раввин Шаевич, и сколотили свои состояния еврейские банкирские династии.