В европейских феодальных государствах и добившихся автономии городах шла правовая борьба за каждый дом, дворик, живую скотину, личные вещи, за наследование всего — от замков и членства в цеховом сообществе мастеров до разрешения на определенные виды деятельности, например, охоту или ловлю и продажу птиц. Отношение же к формальному праву на Руси испокон веков было особым. Его лучше всего можно охарактеризовать известными всем многочисленными народными поговорками типа лаконичной, но по-своему мудрой формулой: «закон — тайга».
Бескрайние, чуть ли не до конца XX века остававшиеся малоосвоенными пространства русской земли позволяли любой общине, семье, группе людей перейти, если их кто-то начинал обижать, на несколько десятков верст на восток, запад, юг или север и на новом месте, в таком же, как и у предыдущей их деревеньки, лесном массиве, у такой же реки срубить себе несколько новых домов и, охотясь, рыбача, занимаясь сельским хозяйством, спокойно продолжать жить, по-христиански простив обидчика. В то же время человек, который не поладит с соседями, с окружающими его людьми, обречен на одиночество и гибель, независимо от того, простой ли он смертный или великий князь. Климат на Руси суровый, и выжить можно только сообща, учитывая интересы и настроение каждого человека. В российском государстве XIV века каждый знал, что без согласия всех участников в сложной жизни долго не продержишься ни в покосившейся избушке, ни в княжеских хоромах. Тем более, если какими-то правдами и неправдами (хитрыми правовыми выкрутасами) «конфискуешь имущество» хорошего человека. Тут тебе лучше сразу утопиться в проруби, ибо жизни никакой уже не будет. Для пассионарного окружения ты просто перестанешь существовать. И надо сказать, что такая психология, почти не изменившись, пережила столетия и влияет на жизнь в России до сих пор. Недаром через десять лет после приватизации государственных предприятий бывшего СССР для новых их собственников остается актуальным вопрос: а не будут ли пересмотрены итоги приватизации? И никакие заверения даже Президента Российской Федерации о невозможности возвращения к прошлому никого не могут успокоить. Ибо на уровне подсознания, на генетическом, на молекулярном уровне все, кто знает Россию, понимают, что подлинное благополучие для любого живущего в стране возможно только тогда, когда будет найден алгоритм устранения, увы, свершившейся во время приватизации несправедливости. Речь идет именно о несправедливости, а не нарушении каких-то конкретных законов или прав кого бы то ни было.
Различия между Западом и Востоком настолько существенные, что есть все основания говорить о двух принципиально разных и при этом вынужденных много веков сосуществовать вместе на одной планете цивилизациях. Именно поэтому лишь через семь столетий после крещения Руси, только в конце XVII века, при Петре I, Россия вновь обратилась к опыту Европы. Тогда в европейские города царь направил на учебу талантливую молодежь. И сделано это было только потому, что Запад, пройдя тяжелый путь сквозь Средневековье и Возрождение, отказался от многих определявших его изначальное развитие фундаментальных принципов и идей. Например, после Реформации стал более веротерпим, а в результате формирования европейских наций отказался от стремления объединить мир в Священную Римскую империю. Тогда Западная Европа вступила в эпоху Просвещения. А находящийся на подъеме молодой российский суперэтнос впитывал в себя все лучшее и полезное.
В результате народы суперэтноса «Объединенная Евразия — Россия», независимо от своих верований (православие, ислам, буддизм и т. д.), до конца XX века сохранили первозданной чистоту человеческих отношений и желание отстаивать свой образ жизни, в котором принципиально решающими остались (в отличие от цивилизованной Европы) именно высокие нравственные ориентиры, непреходящие ценности и наполненные глубоким смыслом понятия: БЛАГО, ДОБРО, ИСТИНА, КРАСОТА, ПРАВДА, СВЯТОСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ.
Время идет, но перепад (разница) уровня пассионарности Запада и Востока сохраняется.
Слава Богу, наша культура и образ мышления, всегда отторгавшие прагматизм, еще остаются и, вероятно, еще долго будут оставаться иррациональными, с точки зрения сознания западного человека. Это нам помогало в прошлом и еще поможет в будущем.