4. Фамилию следующего героя Великой Мистерии мир услышал за 90 лет до дня основания Санкт-Петербурга
В 1441 году Русская Православная Церковь впервые продемонстрировала самостоятельность (независимость от высших церковных иерархов Византии): рязанский епископ Иона был «наречен во митрополиты» не константинопольской патриархией, а собором русских епископов. 11 ноября 1480 года ордынский хан Ахмат после долгого «стояния» на берегах реки Угры, притока Оки, не вступив в сражение с пришедшей на битву с ним русской ратью, увел свои войска. Монголо-татарское иго, продолжавшееся двести сорок лет, кончилось.
К началу XVI века высшая власть в ставшем независимым Московском великом княжестве осуществлялась великим князем московским и Боярской думой — сословным органом княжеско-боярской аристократии. 16 января 1547 года впервые великий князь московский «венчался на царство». В Успенском соборе Московского Кремля Митрополит Московский и всея Руси возложил на князя знак достоинства царей — царскую корону, присланную из Константинополя еще византийским императором Константином Мономахом своему внуку великому князю киевскому Владимиру Всеволодовичу Мономаху. Первым русским царем стал Иван IV Васильевич Грозный.
В 1589 году Собором русских церковных иерархов избран первый Патриарх Русской Православной Церкви. В том же году Патриарх константинопольский «посвятил в достоинство» русского Патриарха, признав, что Русская Церковь окончательно и во всем стала самостоятельной (автокефальной). Имя первого русского Патриарха Иов. Начинается строительство мощного монархического государства. Это время пика решимости бурно развивающегося этноса отстоять право на выбор своего особого исторического пути. Но превращение Руси в Россию далось не просто [9]: «В XVI веке Россией последовательно управляло три монарха из числа потомков Александра Невского, и при всех трех — Василии Ивановиче III, Иване Васильевиче IV Грозном и его сыне Федоре — шло неуклонное расширение ареала российского суперэтноса.
Василию III выпало завершить объединение всей Русской земли и видеть падение Большой Орды, от власти которой освободился еще его отец Иван III: дань Орде перестали платить в 1480 году. А в 1502 году Орда распалась, и Россия, вскоре присоединив к себе Рязань, Псков и Черниговское княжество, стала монолитной страной, граничащей на юге и востоке с татарскими государствами. Казанское ханство, союзное России ханство Крымское и Ногайская Орда, кочевавшая в Рын-Песках, были слабы и тягаться с могучей, все набиравшей силу Россией во главе с Москвой уже не могли.
Польско-литовское государство, потерпевшее целый ряд поражений в войнах с турками, находилось в состоянии крайнего неблагополучия, и довольно большие, по существу, силы литовцев и поляков не представляли для Руси серьезной опасности. Войны с поляками и литовцами шли вяло, военное счастье клонилось то в одну, то в другую сторону, хотя за Польшей и стояла военно-политическая мощь всей Западной Европы. Раскол западноевропейского суперэтноса в фазе надлома привел к тому, что пассионарность европейцев погашалась внутри системы — в гражданских войнах Реформации.
Казалось бы, ситуация в Восточной Европе была исключительно благоприятна для России и ее народа. Вот тут-то и выяснилось, что цели и действия русских людей XVI века принципиально изменились по сравнению с поведением предшествовавших поколений московитов.
Пассионарных людей стало много, а задача объединения и отстаивания рубежей страны была уже выполнена. И тогда пассионарные русские люди обрели новые цели жизни, новые императивы поведения. Мир стал тесен им, они перестали выполнять свои обязанности, и каждый из них захотел стать самим собой: не просто князем, а князем Шуйским, не просто окольничим, а Годуновым, не просто казаком, а Ермаком Тимофеевичем, Идеалом стал не человек, выполняющий долг, а человек, занявший первое место и получивший власть над соперниками и обстоятельствами».
Начался период, позже названный Смутным временем. В результате возникшего в стране «броуновского движения» пассионарных личностей трагически погиб последний из Рюриковичей — младший сын Ивана Грозного Дмитрий. На царский престол взошел придворный другого сына Ивана IV царя Федора Ивановича — Борис Годунов. Объявился Лжедмитрий, польско-литовская армия во главе с самозванцем прошла победным маршем по Руси и вошла в Москву. В результате восстания москвичей, в котором Лжедмитрий был убит, царем был провозглашен князь Василий Иванович Шуйский, но тут же объявился Лжедмитрий II, поддержанный поляками, и в конце концов началась открытая интервенция Речи Посполитой против Русского государства. Польско-литовская армия захватила большую часть территории России и Москву (В. И. Шуйский был увезен в Польшу, где, не пережив выпавших на его долю унижений, умер), а шведы присоединили к своему государству (наконец-то, после многих столетий стремления к этому) новгородскую землю и непосредственно Новгород. Политически, юридически и даже практически Русское централизованное государство просто перестало существовать. Причем в бывшей столице страны, уже стертой с географических карт монархами Европы, находились литовские воины, уровень пассионарности которых, по крайней мере, не уступал этноэнергетике народа Московии. Положение было отчаянным. После более чем шестисот лет движения народа по пути православия, после плодотворного развития русских княжеств и государства, после преодоления величайших тягот, вызванных двухсотлетним господством на русской земле иноземного ига, вдруг все в считанные годы оказалось утраченным. И не было ни войска, ни каких-либо государственных структур, способных взять на себя организацию сопротивления захватчикам.