Появляется же Сириус над южным горизонтом Мемфисского некрополя через 260 лет после начала подъема Ориона:
(14°46′ − 11°08′) × 71,570576 = 260,03975.
Если начало подъема Ориона — 10 504 год до нашей эры, то дата появления Сириуса над горизонтом Мемфисского некрополя — 10 244 год до нашей эры.
Прецессионное появление Сириуса над горизонтом фиксирует миг наступления Нового Великого года.
Согласно мифу, за пять «дней», а точнее, за пять градусов прецессионного смещения небосвода до начала Великого года родился бог Осирис, а в следующие четыре «дня»-градуса — его два брата и две систеры.
Непосредственно в момент прецессионного восхода Сириуса над южным горизонтом Мемфисского некрополя у богини Исиды родился сын — бог Гор.
Первый день Великого года — день рождения бога Гора.
Модель пространства-времени Древнего Египта потрясает своей продуманностью и законченностью.
Жрецы знали о существовании планетарного магнетизма.
Они передали нам информацию о кристаллических свойствах земной тверди, о явлениях магнитной анизотропии и вероятной магнитострикции ядра или твердой оболочки планеты, о неизменности пространственной ориентации геомагнитной оси Земли и этим еще раз предупредили будущие поколения землян об опасности вмешательства человека в бытие природы.
Великая Мистерия была рассчитана на многие столетия.
Города, согласно замыслу жрецов, обязаны были быть столицами наиболее выдающихся государств на соответствующий исторический период.
Но что делать с величием предыдущих избранников Мистерии? Не могут же одновременно существовать сразу два самых великих государства мира. А ставшую ненужной империю не убрать из истории легким росчерком пера, особенно, если та все еще контролирует значительный по размерам и богатству ресурсов регион мира.
Требуется сила, способная свести на нет мощь любой имперской машины.
Такой силой могут стать только новые впечатляющие идеи, овладевающие сознанием людей.
И тут мы обнаруживаем следующие интересные факты, касающиеся монотеистических религий.
К 1850 и 1230 годам до нашей эры относятся известные нам по Ветхому Завету события, связанные с именами Авраама и Моисея.
Между ними 620 (или 2 × 310) лет.
Через 607 (или 2 × 303,5) лет после первой проповеди Моисея или за 293 (специалисты допускают, что, возможно, плюс 60) года до дня основания Александрии родился Будда:
623 (+60?) — 331 год до нашей эры.
Язычник Александр Македонский не смог завершить завоевание мира, и Александрия стала столицей только Египта благодаря влиянию, оказанному буддийским учением на народы Азии. Ровно по середине интервала времени между появлениями Александрии и Константинополя начинается христианское летоисчисление:
331 год до нашей эры — 0 год — 330 год нашей эры.
Последователи Иисуса Христа без насилия и военных действий сделали недееспособным языческое государство — Римскую империю. Серединой срока между датой основания Константинополя и годом начала христианизации Руси является 660 год.
А с 621 года отсчитывается мусульманское летоисчисление.
Результатом распространения по миру истин, о которых люди впервые услышали из уст пророка Мухаммеда, явились гибель Византии, превращение Константинополя в Стамбул, утрата Киевской Русью государственности, передача Киевом исторической эстафеты Москве, сумевшей собрать вокруг себя города русские и оказать сопротивление Золотой Орде.
Серединой интервала времени между христианизацией Руси и днем основания Санкт-Петербурга является 1346 год.
1346 год вошел в историю, как год, когда до Европы докатилась самая страшная, можно сказать, апокалиптическая эпидемия, какую когда-либо знало человечество, чумы, безжалостно и беспрепятственно распространявшейся по континентам;
Чума пришла из Азии, где в 1341 году возник ее первый очаг.
От чумы 1341–1353 годов умерло от трети до половины населения Европы, Ближнего Востока, Северной Африки и Северной Индии.
Эпидемии в Европе предшествовали несколько лет голода из-за неурожая (первым неурожайным был 1315 год).
Из сохранившихся документальных свидетельств известно, что в изолированной океанами от Старого Света доколумбовой Америке в это время было также не все благополучно, ибо народы были вынуждены уходить с обжитых мест.
Так в 1300 году прервалась история народа Чако, строившего в течение нескольких столетий города-крепости на юго-западе Северной Америки.