В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый (27) день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Бытие; гл. 7; 10–12).
«И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись (все высокие) горы. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло» (Бытие; гл. 7; 19–22).
«Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней» (Бытие; гл. 7; 24).
«И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней» (Бытие; гл. 8; 2–3).
Потоп мог быть таким, как он описывается в Священном Писании, только в случае мгновенного испарения огромной массы полярного льда при гигантском, скорее всего, атмосферном взрыве большого болида и как следствие насыщения атмосферы планеты влагой. Падение космического тела в океан вызвало бы вместо дождя цунами, а удар по суше — землетрясения.
Позднеантичный автор Н. Панополитанский (400–470 годы) в эпической поэме «Деяния Диониса» пересказывает дошедшую до него легенду о испарении льда в северных районах Земли во время древней катастрофы [112]:
В этих трех строчках речь, возможно, идет о событии, напоминающем падение Тунгусского метеорита 30 июня 1908 года в бассейне реки Подкаменная Тунгуска в Красноярском крае России. Атмосферный взрыв огромной мощности тогда, 30 июня 1908 года, завалил деревья сибирской тайги на огромной площади, а за тысячи километров от места катастрофы наблюдалось необычное свечение неба. Выделение огромных количеств энергии при взрывах серии болидов в течение исторически короткого интервала времени могло ускорить освобождение Земли ото льдов последнего ледникового периода. Ледяной покров, остававшийся стабильным в течение 100 тыс. лет, перенес по крайней мере два пика интенсивного таяния — в XIV–XIII и XI–X тысячелетиях до нашей эры. Вторая из этих дат соответствует по времени периоду вымирания мамонтов.
Древнегреческий философ Платон в своих диалогах «Тимей», написанных в VI веке до нашей эры, утверждал, что один из египетских жрецов в беседе с ним однажды произнес фразу [11]: «Вы храните память только об одном потопе, а ведь их было много до этого».
Не все из того, что писал Платон, подтверждается данными современной науки. Но может быть, это дело времени. Оказалось же верным утверждение философа, сделанное им в 379 году до нашей эры в диалоге «Федон», о том, что Земля имеет форму шара. Во всех случаях свидетельство Платона не противоречит законам физики.
Интересно, что в Ветхом Завете сказано, что Адам прожил 930 лет, Сиф — 912, Енос — 905, Каинан — 910, и так далее, вплоть до Ноя, прожившего 950 лет. Затем в Библии сказано о потопе. И после всемирного бедствия продолжительность жизни людей стала измеряться десятками лет, как и в наше время.
В работе [112] дается следующее очень интересное объяснение странно большим цифрам. Возможно, никакого скачка в реальной продолжительности жизни людей не было. Космическое столкновение, вызвавшее один из потопов, могло одновременно вытолкнуть Землю на другую орбиту, более удаленную от Солнца и поэтому значительно более протяженную, и/или уменьшить скорость полета. Период обращения планеты вокруг Солнца — солнечный год — мог стать более долгим, а людям показалось бы, что их жизнь, выраженная в годах, стала короче.
Признание правдоподобным возможности катастрофически быстрого удаления Земли от Солнца объяснило бы и резкую смену климата на планете, когда существовавшие сотни миллионов лет очень благоприятные условия жизни (тропики на всех континентах и в разных поясах земного шара) вдруг сменились значительным охлаждением планеты и началом ледникового периода.
Символом катастрофического бедствия всех времен и народов считается легендарная Атлантида. О ее возможном, но научно не подтвержденном существовании нам известно лишь из сочинений все того же Платона — «Тимей» и «Критий», где автор воспроизводит дошедшие до него из прошлого воспоминания, передававшиеся из поколения в поколение людьми, среди которых были египетские жрецы. Пересказанная Платоном легенда гласит [11, 103]: