Для египетских жрецов продемонстрированные в боях доблесть и сила были сомнительным аргументом в доказательстве права на царствование. Но богам было угодно, чтобы александрийский цикл Мистерии Исиды завершился не просто благополучно, а ярко и величественно, и в памяти человечества имя Александра Македонского и название основанной императором новой столицы Египта Александрии запечатлелись как исторический маяк для народов и сильных мира сего, как символ абсолютного божественного обоснования власти над смертными, как образец высшего успеха, к какому только могут стремиться люди, продолжающие после Александра жить на Земле. И Птолемеи были просто обречены на славное, счастливое царствование.
«Влияние Египта в Восточном Средиземноморье усилилось при Птолемее II Филадельфе („Любящем сестру“) (правил в 285–246 годах до н. э., в 285–283 годах до н. э. — соправитель), когда мощный египетский флот присоединил к царству ряд территорий в Малой Азии и Эгейском бассейне, а удачно проведенная реорганизация системы социально-экономических отношений позволила сделать высокорентабельными государственные хозяйства, основанные на эксплуатации „царских земледельцев“, обрабатывавших в качестве арендаторов царскую землю, и „гипотелейс“ — работников царских мастерских в монополизированных царем отраслях ремесла. Александрия стала крупнейшим торгово-ремесленным и культурным центром Средиземноморья.
Царские земли и мастерские, разветвленная система налогов и литургий, сдача на откуп различных промыслов, торговые монополии — все доставляло царской казне огромные натуральные и денежные доходы, расходовавшиеся на содержание царского двора, армии и флота, на дотации жрецам и храмам, на развитие торговли с центральной Африкой, Аравией, Индией, Причерноморьем и государствами Восточного и Западного Средиземноморья. Наконец, наибольшего политического могущества государство Птолемеев достигло в царствование Птолемея III Евергета („Благодетеля“) (правил в 246–221 годах до н. э.). Вновь была присоединена отпавшая в 282 году Киренаика, в ходе войны с Селевкидами завоевана часть Северной Сирии, расширены владения в Малой Азии» [6].
Таким образом, в течение по крайней мере 111 лет (что равно десяти циклам активности Солнца) государство, столицей которого была Александрия, непрерывно и ощутимо заметно развивалось, во всем демонстрируя только успехи и достижения. И это при том, что никто из Птолемеев и их греко-македонского окружения не мог произнести более двух-трех фраз по-египетски и даже при большом желании не был бы в состоянии представить себе глубину той многомерной пропасти, которая отделяла их от Египта жреческого — от страны Та-Кемет. Очевидно, что идиллия в отношениях между Птолемеями и египетскими жрецами бесконечно долго продолжаться не могла. Для того чтобы вслед за Александрией на меридиане Нила однажды (в расчетное время) появился следующий великий город — Константинополь, нужно было начинать помогать уже не потомкам диадохов Александра Великого, а тем новым силам, которым предстояло бороться за место на божественной полосе под лучами созвездия Орион.
В город Византии перенести свою столицу предстояло могущественнейшей во всех отношениях империи, которая должна была соответствовать как минимум двум требованиям жрецов: контролировала бы подобно Македонии весь мир и точка пересечения параллели 41 градуса северной широты и меридиана Нила для нее была бы далекой провинцией. Подобные империи рождаются в войнах, постепенно все более и более расширяясь за счет соседей. Но источник исторического развития уже в зародыше обычно содержит некую причину будущего могущества.
«Причиной» Александра как явления были прииски серебра, передовые технологии, поставленные на службу македонской армии еще Филиппом II, и учитель молодого царя Аристотель. Александр Македонский пришел на место, выбранное жрецами для Александрии, с другого континента — из Европы, обогнув по восточному побережью Средиземное море.