Может быть, именно поэтому Екатерина II с таким убеждением и даже с восхищением писала о скифах – предках славян и русских.
Среди бумаг личного архива императрицы была обнаружена записка об этом, опубликованная в журнале "Русский архив" за 1886 год:
"На свете нигде нет существа более мужского, более основательного, благотворительного, услужливого, как скиф. Никто не сравнится с ним правильностью очертаний, красотою лица, свежестью кожи, широтою спины, станом и ростом. Обыкновенно у него члены тела или очень откормленные, или изобилуют нервами и мускулами. Борода густая, волосы долгие и густые. Он по природе далек от хитрости и уловок; его прямота и честность не терпят приемов непозволительных. Нет на земле ни всадника, ни пехотинца, ни моряка, ни домохозяина, кто бы с ним сравнялся. Никто с такою нежностью не любит детей и своих ближних. У него прирожденное уважение к родителям и к высшим себя. Он скор, точен в повиновении и верности". Не портрет ли это и характеристика русского человека того времени! Заметим, кстати, что у императрицы Екатерины Великой не было слуг из иностранцев, как писал все тот же Грибовский.
"Нет такого народа, о котором было бы выдумано столько лжи, нелепостей и клеветы, — писала Екатерина Алексеевна в своем "Противоядии". — …Все те, кто писал о России, были иностранцы, которые по незнанию языка и страны говорили скорее то, что им казалось, чем то, что они действительно видели. Немецкие писатели, например, исполненные предубежденности в пользу своей страны, искали в русских немцев; не находя их, сердились: всё было дурно. Русским было непростительно быть русским".
А вот слова Екатерины II, достойные истинного патриота России: "Я имею честь быть русской, я этим горжусь, я буду защищать мою Родину и языком, и пером, и мечом – пока у меня хватит жизни!"
Эти бы слова да в головы и души нынешних государственных мужей и многих рядовых граждан нашего Отечества!
Панкратовцы
Раскройте энциклопедический словарь "История Отечества. С древнейших времен до наших дней" издания 1999 года, и там, на странице 326, прочтете:
"Панкратов Александр Константинович (1917—41), политрук роты танкового полка, Герой Советского Союза (1942, посмертно). В Великую Отечественную войну первым совершил подвиг, повторенный А. М. Матросовым и др. 24.8.1941 при штурме Кирилловского монастыря в районе Новгорода закрыл телом вражеский пулемет".
В эту короткую энциклопедическую справку я добавил бы только то, что Александр Панкратов был родом из-под Вологды, а точнее, из деревни Абакшино Вологодского района.
В "Словаре" всё – правда, а, стало быть, и этот великий подвиг самопожертвования справедливо будет называть "подвигом Панкратова", а тех, кто его совершил, "панкратовцами". Ведь долгое время считалось, что первым это сделал Александр Матросов, чей подвиг получил наибольшую известность.
Впервые же имена Героев Великой Отечественной войны, закрывших своим телом амбразуры вражеских дотов, были опубликованы в журнале "Молодой коммунист" за февраль 1966 года.
Всего в том списке двести девять известных к тому времени имен Героев и Александр Матросов, совершивший свой подвиг 24 февраля 1943 года, числится там сорок пятым.
Правда и вологжанин Александр Панкратов в этом значится четвертым, но по уточненным данным давно стало известно, что он совершил свой подвиг через два месяца после начала войны – 24 августа 1941 года и был действительно первым в этом славном ряду Героев.
В многонациональном Советском Союзе и защита Отечества была делом каждого человека, к какой бы нации он не принадлежал. Да никто на передовой о национальности и не спрашивал. Все были едины перед лицом врага.
Поэтому среди положивших жизнь за Отечество и "за други своя", закрывших свои телом амбразуры долговременных огневых точек есть русский и грузин, украинец и еврей, белорус и киргиз, казах и армянин, азербайджанец и таджик, татарин и эстонец… Пусть простят меня те, кого не назвал.
Есть среди них и женщина-воин, москвичка и партизанка Римма Ширшнева, закрывшая амбразуру осенью 1942 года на земле Белоруссии.
Надо сказать, что среди Героев этого великого подвига, кроме Александра Панкратова, значатся еще восемь вологжан.
Вот их имена, известные по материалам вологодских газет "Красный Север" и "Вологодский комсомолец": Василий Прокатов, Сергей Орешков, Николай Петухов, Иван Прохоров, Владимир Усанов, Федор Соколов, Александр Мельников, Николай Варламов.
Вполне возможно, что панкратовцев больше, чем известно до сего времени – поиск продолжается. А долг ныне живущих – помнить имена воинов-героев и передавать память эту другим поколениям. Чтобы в нынешнем веке и в будущих люди знали и чтили их, за нас с вами жизнь свою положивших.
Надо только верить
Железноборовский мужской монастырь Костромской епархии был основан в 1390 году при сыне Дмитрия Донского Василии Дмитриевиче учеником преподобного Сергия Радонежского иноком Иаковом возле моего родного села Железный Борок на древней земле Галического княжества.
Монастырь благополучно дожил до тридцатых годов прошлого века, когда безбожная власть закрыла старую обитель, а ее насельников-монахов во главе с игуменом Серафимом осудила и выслала в места отдаленные.
Перед судилищем иноки монастыря многие иконы тайно разнесли по сельским избам с наказом хранить их до лучших времен . По рассказам моей матери два монаха пришли и в нащ дом к бабушке Прасковье и деду Александру – родственникам последнего игумена о.Серафима. Они передали им икону «Распятие Господа нашего Иисуса Христа» и наказали ее вернуть в монастырь, когда службы церковные там возобновяится.
Какую же веру надо было иметь, чтобы говорить так и надеяться на возрождение поруганной и порушенной монастырской обители!
При жизни деда и бабушки этого не случилось. Лишь в середине девяностых годов на развалины монастыря пришли трудники-строители во главе с настоятелем отцом Адрианом и его помошником о.Андреем. В сохранившейся северо-восточной башне монастырской стены они открыли часовню и стали служить молебны и читать акафисты преподобному Иакову Железноборовскому. Случилось то, во что верили монахи семьдесят лет назад: службы Господу в монастыре возобновились – святая обитель стала возрождаться!...
И в один из дней церковной службы в монастырской башне я, выполняя наказ бабушки и матери, передал икону «Распятие» иеромонаху и настоятелю монастыря о.Адриану и его помощнику о.Андрею. Старая икона возвратилась в свой дом…
Всё исполнится и всё сбудется… Надо только верить!
О беремени власти
Великий князь Александр Михайлович Романов, внук Николая Первого и двоюродный дядя Николая Второго в своей "Книге воспоминаний" так описывает состояние племянника, старше которого он был всего на два года, при мысли о том, что Николаю надлежит стать императором России после своего отца Александра III, умершего от болезни почек всего лишь 49 лет от роду 20 октября 1894 года в ливадийском дворце:
"Мы обнялись и плакали вместе. Он не мог собраться с мыслями. Он сознавал, что сделался императором и это страшное бремя власти давило его.
— Сандро, что я буду делать! — патетически воскликнул он. — Что будет теперь с Россией? Я еще не подготовлен быть царем! Я не могу управлять империей. Я даже не знаю, как разговаривать с министрами. Помоги мне, Сандро!"…
Так сокрушался молодой государь земли русской, вступая на царский престол и понимая всю ответственность, которую ему приходилось брать на себя.
И это при том, что Александр Третий готовил сына к управлению Россией. Он привлекал его к государственным делам через участие в работе правительства и Государственного Совета. В свое время Николай был Председателем комитета по сооружению Великого Сибирского железнодорожного пути.