озложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя» (Втор. 28:15—22, 28, 30, 48). Иосия понял, что попрание Божьего закона привело ко всем бедам его народа. Иосия более не желал медлить, и потому «услышав их содержание, царь разодрал на себе одежду, послал за первосвященником Елиакиею, а самого канцлера отправил в сопровождении нескольких наиболее приближенных друзей своих к пророчице Ольде, жене Саллума, выдающегося человека знатного происхождения. Посланцам было поручено попросить ее, чтобы она взяла на себя умиротворить Предвечного и постараться склонить Его в пользу иудеев, потому что являлось опасение, что, так как предки царя преступили законоположения Моисеевы, они сами подвергнутся опасности изгнания и, изгнанные из своей родины, должны будут, лишенные всего, на чужбине влачить жалкое существование. Когда пророчица узнала от посланных, ради чего они явились к ней от царя, она поручила им вернуться к государю и сказать, что Господь Бог уже постановил относительно иудеев решение, которого путем молитвы никто не сможет изменить; а именно погубить народ, изгнав его из страны, и лишить всех присущих ему благ за то, что он преступил законы и не изменил своего образа мыслей в течение столь продолжительного времени, хотя пророки постоянно увещевали его прийти в себя и предсказывали кару за все его беззакония. Вот эта-то кара непременно постигнет народ, дабы люди убедились, что они имеют дело с Господом Богом и что все, предсказанное им пророками, вполне верно. Но за то, что царь держится правильного образа жизни, Господь Бог пока еще отдалит предполагаемые бедствия, тогда как после смерти царя Он пошлет народу обещанную гибель. Посланные вернулись к царю и сообщили ему о предсказании пророчицы. Тем не менее, царь повсюду разослал гонцов своих с приглашением народу собраться в Иерусалим, куда он призвал также священников, левитов и всех людей, достигших известного возраста. Когда все приглашенные собрались, то царь сперва прочитал собранию священные книги [Моисеевы], а затем встал на возвышение среди народа и пригласил его поклясться в том, что он будет почитать Господа Бога и соблюдать законы Моисея. Собравшиеся охотно согласились на это и выразили полное желание последовать увещаниям царя, а затем принесли жертву Господу Богу и слезно умоляли Его оставаться к ним милостивым и снисходительным». [Флавий. Указ. соч. Т. 2. Книга 10. Глава 4, 2, 3. С. 11—12]. Иосия понял корни тех бед, которые постигают людей, а понимаем ли их мы? Сегодня практически у каждого жителя земли есть Библия. Огромный процент людей не только имеет ее, но и читает, и не один десяток миллионов людей, вроде бы, прилежно изучает. Сегодня Библию можно купить во многих местах города. Купить разного размера, формы, причем часто по очень низкой цене, или даже вообще получить бесплатно. Сегодня по Библии проводятся евангельские программы, научные конференции и симпозиумы. Она стала сегодня одной, даже можно смело сказать, самой доступной книгой в мире. Сегодня уже не нужно тратить долгое время, как еще лет 20—30 назад в бывшем СССР, чтобы с трудом найти и купить Библию. Но, несмотря на все это, несмотря на свою доступность и распространенность, Библия продолжает оставаться потерянной книгой для многих миллионов людей. Она остается для них книгой, которую нужно найти, подобно тому, как строители времен Иосии нашли Библию среди груды предметов антибиблейского содержания, которые наполняли храм. В наши дни этой грудой предметов, за которыми спрятана Библия, являются постановления пап и соборов, церковные предания, языческие традиции, фанатизм, суеверия, которые заслонили Слово Божье от людей. Сегодня миллионы людей читают те же слова, что читал и царь Иосия, но они не производят переворота в их сознании. Они не раздирают своих духовных одежд, они не начинают реформу своей веры. Читая во Второзаконии и других местах Библии «не поклоняйся кумиру» – они кланяются иконам и статуям, читая о соблюдении субботы – чтят воскресенье, читая о Едином Боге – молятся святым. Они читают, но не понимают, а самое страшное, порой и не хотят понимать прочитанное. Библия остается для них затерянной книгой. «И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: „прочитай ее“; и тот отвечает: „не могу, потому что она запечатана“. И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: „прочитай ее“; и тот отвечает: „я не умею читать“. И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих» (Ис. 29:11—13). В угоду человеческим преданиям и постановлениям они добавляют и убавляют от учения Христа, изложенного в Писании, забывая при этом, что «всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откр. 29:11—13). Библия – это не просто богословский труд, теория, это книга, изменяющая человека. «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Ев. 4:12). Это книга, изменяющая жизнь человека, его систему ценностей, образ жизни. Так как это произошло с царем Иосией. А произошло ли это с нами, лично с нами, спросим себя? Нашли ли мы Библию?