Теперь пара слов о компьютере. Он отличен от всех других технических устройств, ибо является подспорьем не для рук и ног, не для слуха и зрения, а для нашего разума. Он обладает памятью, но способен ли он мыслить? Есть ли надежда, что при его посредстве мы создадим искусственное существо, имеющее душу?
Я сильно в этом сомневаюсь, хотя такой вариант не исключен, как мы увидим в следующей главе. Пока что компьютер сам по себе всего — лишь груда «железа», которую необходимо программировать для решения конкретных задач. С этой целью каждую задачу (вычисление интеграла, перевод с японского на английский или контроль за полетом ракеты) необходимо разложить на элементарные операции, четко указав порядок их выполнения. Последовательность таких операций называется алгоритмом, процесс его составления — алгоритмированием, и только после этого мы можем написать программу, задействовать ее и ожидать результатов. Следовательно, компьютер «мыслит» в той степени, в какой нам удалось произвести алгоритмирование различных процессов и задач; он — отражение нашего рационального разума, и духовности в нем не больше, чем в зажигалке.
Однако появление компьютеров позволило нам осознать важные идеи, касающиеся информации. Мысль — обязательный аспект души, но сама мысль является информацией, и потому наш вопрос: материальны ли душа и мысль?.. — следует заменить таким: что есть информация и материальна ли она?
Должен заметить, что имеется много ее определений и еще больше спекуляций на данную тему, принадлежащих всяким недоумкам, не понимающим смысла этого термина и объявляющим информацию Богом, Божественным Словом, основой Мироздания и иными небулярными[21] категориями. На самом же деле информация является одним из понятий широчайшей общности, которые, в силу своей неохватной широты, не могут быть определены строго[22]. Только опыт, косвенные определения и интуитивное подсознательное чувство дают нам возможность понять, что же такое информация. Она — член клуба Великих Неопределяемых, куда входят такие понятия, как Время, Пространство, Материя и Энергия.
Все обычные дефиниции, определяющие информацию как некое сообщение, выраженное в словах (чем длиннее слово, тем больше в нем информации), нам не подходят; они либо слишком узки, либо слишком расплывчаты. Нам понятно, что ценность слов определяется вовсе не их длиной и что слово — задуманное, изреченное или написанное — не является единственным носителем информации. Так, чувство ужаса, испытанное антилопой или человеком при виде тигра, смутные сны, интуитивные ощущения, которые трудно выразить словами, — все это тоже информация. Давайте определим ее так:
Информация — модели мира, различных возникающих в нем ситуаций и поведения в этих ситуациях, которые строит живой мозг или аналогичная ему искусственная структура.
Таким образом, я связываю информацию с мозгом или любым аналогичным образованием. Если вы мне скажете, что у амебы нет мозгов, то я отвечу, что у нее имеется примитивная нервная система, аналог мозга, и что амеба — тоже источник и хранитель информации, пусть ничтожной и неинтересной для нас (хотя у амебы может быть свое мнение по этому поводу). В первичном состоянии информация возникает как цепочка определенных связей между нейронами в живом организме или между аналогичными элементами в организме искусственном, после чего — в зависимости от возможностей организма — ее можно выразить мычанием, шевелением хвоста, текстом на экране, внятным словом или изображением, которые легко преобразуются в пучок радиоволн. Для информации справедливы такие свойства: ее можно создавать и уничтожать, передавать и принимать, запоминать и обрабатывать, искать и копировать. Значит, если бы мы сумели скопировать всю информацию, какая содержится в нашем разуме и подсознании, то получили бы собственную информационную модель — или, если хотите, ментального двойника.
Душу? Возможно, но не буду сейчас утверждать это с полной определенностью. Замечу лишь, что такая «душа», порожденная информацией и мыслью, была бы безусловно материальной и связанной на стадии своего возникновения с мозгом. Это наш главный вывод, однако есть еще и другой: если информация и мысль материальны, то, как всякий материальный объект, они способны производить Действие, причем непосредственно, без участия рук, ног и прочих вспомогательных устройств. Возможность прямого Действия мысли намекает нам, что в загадочных манипуляциях экстрасенсов, магов и колдунов сокрыто рациональное зерно.
21
Небулярный — туманный (от слова «небьюла» — туманность); термин информатики, означающий меру неопределенности информации. —
22
Напомню, что всякое определение понятия есть подведение его под более широкое и универсальное понятие. Отсюда следует, что любая цепочка определений прервется на некой грандиозной метафизической категории. —