Выбрать главу

Должно вообще сказать, что по природе своей китаец чрезвычайно вдумчив, а поэтому он подмечает такие мелочи, которые позволяют ему одним штрихом, одним словом сразу обрисовать человека и событие. Китаец — философ и прирожденный циник. Эти два свойства, как нельзя ярче и полнее, выразились в его сатирическом даровании.

Другой источник, из которого можно почерпнуть обильный материал о современной словесности Китая, — это бродячие певцы и рассказчики. Под звуки трехструнной скрипки (ху-тя), певец быстрым речитативом, растягивая концы строф, поет древние легенды о боготворимом Юань-Шин-дао-Фай, о красавице Сын-Ти, околдовавшей трех богдыханов, пока наконец ее не убил Ли-Сан-Чу, о тайне и ужасах храма Амо-Ни-Джан, о великом и мудром Ляо-Дзы. От древних легенд певец переходит к воинственным песням, в которых славит не только давно умерших героев, но и тех, кого знают и помнят слушатели. Часто эти песни упоминают имена невинно казненных героев революционных вспышек, за последние годы так часто волнующих Срединную Империю. Вот наиболее часто исполняемая песня:

За свободу Пэ-Синя с оружием поднялся Кон-То. Он решил прогнать чужеземцев за горный хребет зеленого Мо-То-Линя. И ушел он из дома, прощальный пославши привет старикам-родителям и друзьям. Тайная тревога шевельнулась на сердце чужеземцев. Они золото шлют мандаринам и просят: «Убейте Кен-То! Он, восставший на нас, жить дольше не может!» Ушли мандарины, и… скачут убийцы-гонцы. Схватили героя. Он спал на рисовом поле, утомленный в бою, что кипел у Тзы-и-ноя. И, злобно смеясь над Кен-То, мечтавшим о воле, На рынке они казнили его…

Много таких песен создало боксерское восстание. Иногда в этих песнях прославляется какой-нибудь былинный богатырь и кажется порой, что песня безобидна. Но, вслушавшись, можно заметить, что каждый ее куплет оканчивается припевом:

Нас предают … нас на гибель ведут мандарины, князья! Восстаньте же, люди Пэ-Синя, и скиньте ярмо векового врага!

До сих пор эти песни живут еще в народе, и часто приходится слышать такие припевы, в которых угрожают смертью давно уже умершему «продавцу своего отечества», князю Ли-Хун-Чангу.

Пользуются успехом у слушателей песни, исполняемые нараспев и состоящие из поговорок, пословиц и других проявлений народной мудрости. Например:

Кто чужую власть принимает — Тот своей родине причиняет вред.
Неравенство служит началом раздела.
Богатство — сокровище одной жизни. Мудрость — богатство всех времен и поколений.
Кто не решится пойти в логовище тигра — Тому не отобрать его детенышей.
Берегись красивых женщин! Они — как красный перец.
Журавль не строит гнезда на гнилом дубе.
Богдыхан — богдыхан народа, но не богдыхан страны.
Можно говорить ложь — Если она похожа на ложь. Нельзя произносить лжи — Если она похожа на правду.

Эти поговорки и пословицы подхватываются слушателями и поются хором, оставаясь в памяти и часто повторяясь.

Особое место занимает эротика. Она гораздо более развита в словесной передаче произведений различных, часто неизвестных авторов, чем в прессе, которая, как я уже упоминал, отводит романтическому элементу второстепенное место. В последние годы прославился своими эротическими произведениями Фай-Сян, сам бродячий певец, китайский менестрель, песни которого записывал, между прочим, Октав Мирбо, построивший на них не одну главу своего «Сада пыток». Некоторые песни не могут быть переданы по цензурным условиям, и, должно заметить, не потому, чтобы они были слишком циничны или грубы — наоборот — в них чувствуется известная художественность, но зато они поражают извращенностью воображения. Эротические песни, а в том числе и песни Фай-Сяна, — это короткие произведения, воспевающие восторги физической любви и проповедующие необходимость забвения от жизни, которую можно перенести, лишь «сжавши сердце». Приведем одну из песенок Фай-Сяна, называемую «Звено»:

От вас пышет огнем и страстно зовут, молча кричат глаза… Цепки и длительны прикосновения. Тяжело дышит грудь… Так тянутся друг к другу алые астореи, дурманя и желая. Так убивают они себя и так, сплетаясь, замирают. Не ищите законов, обычаев, привычек в любви и страсти! Они не знают их. Непокорные и властные, они умеют лишь повелевать. Нет стыдливости в страсти и нет выше закона, Чем наслаждение и трепет тел… Схватившись в страстном порыве, впившись в тело губами, Застывши в напряженном безумии — Забудьте жизнь с ее горем, бедой и злобой. Страсть убивает всю память о прошлом И миг вам дает. А он — наслаждение…