Эта ДНК влияет на наше поведение не меньше, чем она влияет на наше здоровье и продолжительность жизни. Мы обнаруживаем этот закон в нашем теле постоянно. Каждый раз, когда человек принимает решение бросить пить, перестать курить, перестать изменять своей жене (мужу), он обнаруживает, что есть некий закон в его теле, мешающий ему осуществить задуманное. Примеров, помимо названных, каждый человек может привести множество. Главное, что этот закон ОГРАНИЧИВАЕТ СВОБОДУ ВЫБОРА человека. Он привязывает человека к Альтернативной Матрице, делая его ее рабом.
Но ведь исконное право и желание человека – СВОБОДА ВЫБОРА. Как же вернуть утраченную свободу? Об этом мы поговорим далее, в следующих фрагментах.
Фрагмент IV Триада человека. Человеческий дух как часть Вневременья
О том, что у человека помимо тела есть душа, никто не спорит. Даже самые отъявленные атеисты признают это. Единственное, с чем они не согласны, – это с тем, что душа продолжает существовать после прекращения существования тела. Однако научные исследования феномена околосмертных переживаний (ОСП; near death experiences) многими учеными – начиная с Раймонда Муди (Raymond Moody) в 1975-м и заканчивая исследованиями Питера Фенвика (Peter Fenwick) в 2008–2010 годах свидетельствуют о том, что душа человека продолжает существовать после смерти.
В большинстве случаев околосмертные переживания описаны в терминах любых верований, которые имел человек. Те, кто не имел конкретных верований, обычно видят знакомые вещи. Феноменология околосмертных переживаний обычно включает физиологические, психологические и необычные аспекты. Выявлены следующие наиболее типичные ощущения:
– первое сенсорное впечатление – очень неприятный звук (шум);
– понимание того, что умер;
– приятные эмоции – спокойствие и умиротворение;
– ощущение выхода из тела, парения над собственным телом и наблюдение окружающих;
– чувство перемещения вверх через яркий тоннель света или узкий проход;
– встреча с умершими родственниками или духовными лицами;
– встреча с существом из света (часто интерпретируемым как божество);
– рассмотрение эпизодов прошедшей жизни;
– достижение границы или границ;
– нежелание возвращаться в тело;
– ощущение тепла, несмотря на отсутствие одежды.
Некоторые люди также испытывали беспокойство или страх к прекращению их жизни в ее текущем состоянии. Согласно Rasch Scale, (Шкала Раша используется для измерения переменных, таких как способности, отношения и черты характера) «основное» ощущение – это мир, радость и гармония, сопровождаемая способностью проникновения в суть мистических или религиозных событий. В ряде случаев околосмертных переживаний возникают наблюдения событий, происходящие в других местах или в другое время.
Наряду с позитивными переживаниями некоторые из воскрешенных описали устрашающие и даже адские картины огня и присутствия других людей в состоянии страдания. Так, американский врач-реаниматор Морис Ролингс столкнулся с несколькими такими случаями непосредственно в своей операционной. Впоследствии, опрашивая людей на эту тему, Ролингс пришел к выводу, что адские переживания как фаза, следующая за общением с «существом из света», достаточно часты среди случаев околосмертных переживаний. Тем не менее они быстро подавляются подсознанием и забываются, как кошмар, вследствие чего в большинстве исследований на эту тему они не фигурируют.
Обратившись в христианство, Ролингс стал считать, что «положительные» переживания на ранних стадиях околосмертного состояния часто являются дьявольской химерой с целью убедить людей в несуществовании загробного наказания (ада) и пропаганды альтернативных, нью-эйджевских религиозных воззрений. (Нью-эйдж (.англ New Age, буквально «новая эра»), религии «нового века» – общее название совокупности различных мистических течений и движений, в основном оккультного, эзотерического и синкретического характера. Также называемое движением «Новой эры», «Эрой Водолея» и «Новым веком», движение зародилось и сформировалось в XX веке, в процессе развития независимых теософских групп Великобритании и других стран. Достигло наибольшего расцвета на Западе в 1970-е годы «Нью-эйдж» отличается от традиционных религиозных движений тем, что оно не представлено каким-то одним определенным духовным учениям или же религиозным воззрениям (сектой, общиной, традицией, школой), а включает в себя множество (иногда на практике очень мало совместимых) различных духовно настроенных оккультных, эзотерических и метафизических учений, практик и концепции
Нью Эйдж получило развитие также в виде специфических организаций и движений. Такого рода движения иногда позиционируют свои учения не как религиозные, а как культурологические, оздоровительные, просвещенческие, образовательные или спортивные.). Ролингс изложил свои взгляды в книгах Beyond Death’s Door («За дверью смерти») и To Hell and Back («В ад и обратно»).