Выбрать главу

   Не будет ли ответ таков: «По крайней мере, в большой степени и, наверное, всецело мир вокруг нас является одним из порождений нашего разума. Мы можем вкладывать в него и получать от него почти все, что мы хотим». Вы видите панорамные иллюстрации этого каждый ежедневно. Для вас это прекрасная картина, другому человеку она кажется набором камней и деревьев. Вам навстречу идет девушка. Для вас она – воплощенное очарование, другому ее грация и красота покажутся блеклыми и невзрачными. Залитый лунным светом благоухающий сад может олицетворять очарование, тогда как кому-нибудь другому навевает мысли об астме, лихорадке или ревматизме. Цвет, который вам видится зеленым, друг ому – красным. Заманчивая перспектива для вас другому человеку неприятна и тяжела.

   Дело в том, что наши ограниченные органы чувств воспринимают лишь небольшую долю безграничной жизни. Например, наши уши настроены только на несколько звуковых волн. Очень короткие и очень длинные волны они не различают.

   То же самое со световыми волнами очень высокой или очень низкой частоты. Они не заметны для нашего зрения без специальной помощи. Тем не менее они существуют. Проявляются совершенно другие аспекты, странные и невероятные цвета, но наши ограниченные органы чувств не могут обнаружить их, как не могут заметить изображения, которые передаются телевидением. Некоторые люди, конечно, видят больше других. У некоторых глаз есть разновидность собственного ультрафиолета, который объясняет так называемую «цветовую слепоту». Это вовсе не слепота. Просто глаза преломляют лучи света немного иначе, чем обычные, ибо преломляют цвет под другим углом.

Органы чувств так ограничены, что принимать их вердикт безоговорочно значит верить в то, что вы видите закат солнца вечером. Вы можете видеть, как оно садится, однако каждый школьник знает, что это оптический обман. Солнце неподвижно, движется Земля.

   Чувства и ощущения иллюзорны. Вот цитата из «Прикладной психологии» Уоррена Хилтона:

   «Один и тот же раздражитель, действующий на различные органы чувств, даст разные ощущения. От удара в глаз у вас «посыплются искры», от такого же удара в ухо вы услышите звук взрыва. Словом, колебательное воздействие от соприкосновения с глазом или ухом сродни воздействию световых или звуковых колебаний.

   Представление, которое у вас может сформироваться о любом объекте внешнего мира, зависит исключительно от того, какая часть вашего мозга связана с конкретным нервным окончанием, которое принимает образ объекта.

   Вы видите солнце, не имея возможности слышать его , потому что единственные нервные окончания, настроенные на гармонические колебания с эфирными волнами, испускаемые солнцем, те, что связаны с центром в мозге, отвечающим за зрение. Как отмечал профессор Джеймс: «Если бы мы могли состыковать внешние концы зрительных нервов и уши, а внешние концы слуховых нервов с глазами, мы могли бы слышать молнию и видеть гром, видеть симфонию и слышать движения дирижера».

   Иначе говоря, те впечатления, которые мы получаем из окружающего мира, мысленные картинки, складывающиеся о нем, характер внешнего мира, природа окружающей среды, в которой проходит наша жизнь, – все это зависит для каждого из нас от того, как мы устроены, от индивидуального склада ума».

   Это похоже на старую притчу о трех слепых и слоне. Для того, кто схватился за ногу слона, он был похож на дерево. Для того, кто ощупал его бок, – на стену. У того, кто схватил слона за хвост, сложилась ассоциация с веревкой. Восприятие мира для каждого из нас индивидуально.

   Вы подобны принимающей радиостанции. Каждую секунду тысячи впечатлений. Можно настроиться на радость или печаль, успех или неудачу, оптимизм или страх. Выбрать конкретные впечатления, которые наилучшим образом послужат вам, слышать только то, что хочется слышать, отгородиться от неприятных мыслей, звуков и впечатлений, настроиться на разочарование, неудачу и отчаяние.

   Выбор за вами. Используя эту силу, вы можете сделать из вашей жизни и окружения все, что захотите.

   «Но сами объекты, – скажете вы, – не меняются. Разница лишь в том, как смотреть на них». Возможно. Но, по крайней мере, в огромной степени мы находим то, что ищем, точно так же, как, включая радио, мы настраиваемся на любое развлечение или информацию, которые мы могли пожелать услышать. И кто может сказать, что это не наши мысли, которые там заложены? Кто может доказать, что наше окружение в часы нашего бодрствования не является в такой же степени творением нашего разума, что и наши мечты?