Автор книги — очевидец начала кровавых событий новой военной кампании на Северном Кавказе. Через призму этих событий он раскрывает всю глубину преступной политики Кремля за последние 8–10 лет. Он разоблачает, обвиняет и выносит свой приговор палачам народа. И он имеет на это полное моральное право.
Абдурашид Саидов один из тех, кто начинал свою деятельность не с позволения ЦК. Один из тех, кто не молчал. Еще в 1970-е годы он бойкотировал выборы в ВС СССР, о чем письмом уведомил генерального секретаря ЦК КПСС. Бывший руководитель и основатель Культурного центра «Дагестан» в Москве, доктор медицины Магомед Абдулхабиров называл Абдурашида дагестанским Сахаровым. Абдурашид Саидов с академиком Андреем Сахаровым выступал на митингах в Лужниках в 1989–90 гг., принимал участие в правозащитном движении России. Летом 1990 г. принимал участие во всемирном антиядерном Конвенте (Хельсинки — Таллин). В конце 1980-х был одним из основателей демократического движения в Дагестане, основателем и руководителем Исламско-Демократической партии Дагестана до 1993 года. Он довел свое дело до победного конца — до полного разгрома КПСС и тоталитарного режима. Борьба не прекращается и в настоящее время. Эта книга является формой борьбы непоколебимого демократа и гуманиста против тоталитарных, шовинистических, милитаристских тенденций, которые поддерживаются современными кремлевскими авантюристами и народоубийцами.
Известно: «Революцию готовят гении, творят герои, плодами пользуются подонки». Подонки всех мастей бросились грабить «корыто социализма». А Абдурашид Саидов остался на своих позициях. Самый большой героизм — борьба за свободу. Выход в свет этой уникальной книги — один из последующих этапов этой борьбы. Появление этой оригинальной книги станет событием в общественно-политической жизни России.
Предисловие автора
Во имя Аллаха милостивого и милосердного!
В этой книге я описываю драматические события, которые происходили в горах Дагестана перед началом новой Кавказской войны. По воле судьбы я оказался в эпицентре этих событий, стал свидетелем многих подробностей и деталей, которые проливают свет на тайные механизмы начала войны, вскрывают многие секреты должностных лиц, заинтересованных в этой кровавой бойне. Безусловно, у меня есть своя точка зрения. Но не ставлю целью навязать ее читателю. Эта книга будет интересна тем, кто хочет выяснить истину и понять причины и мотивы жестокой драмы, происходящей на Северном Кавказе. Эти события некоторым кажутся далекими и абстрактными. Однако с первого выстрела и до последнего они касаются каждого россиянина, независимо от территориальной отдаленности его от театра военных действий. Сам автор является одним из миллионов жертв государственного террора, ибо то, что творится в стране начиная с 1993 года ничем иным, кроме как необъявленной войной против собственного народа, нельзя назвать. Война это не только ракетно-бомбовые удары, не только кровопролитие. Создание невыносимых экономических условий для элементарного биологического существования подавляющего большинства страны — это тоже война. Отсутствие каких-либо гарантий безопасности как для высокопоставленных чиновников того же государства, так и для простых граждан страны — тоже война. Обман, небывалых масштабов, казнокрадство из бюджета на всех уровнях власти, не кризис, а настоящая нравственная деградация общества, охватившая все регионы и все слои общества — вот основные признаки времени и места, где мы обитаем.
Описание событий, изложенных в этой книге, безусловно, не является истиной в последней инстанции. В то же время, оценивать и интерпретировать с позиции рядового гражданина то, что происходит вокруг Дагестана, приложить все усилия к сохранению мира и согласия в республике — это прямой долг каждого гражданина. Ненависть и нетерпимость одной прослойки общества к другой, одной национальности к другой, — не путь к миру и согласию.
Проблема «ваххабизма», точнее — фундаменталистского течения Ислама на Северном Кавказе, да и на всем пространстве бывшего СССР — это следствие всего вышеперечисленного. А именно — форма протеста мусульман существующей несправедливости и попытка найти выход из создавшейся ситуации на основе религиозного учения Ислама. Об этом в эфире радио «Эхо Москвы» сказал и заведующий отделом Кавказа института этнологии С. Арутюнов:
«Ваххабизм» в с. Карамахи и Чабанмахи возник как мера социальной защиты и протеста существующему режиму».