вое матовое окошко распахнуто настежь, и архаичная игла с
просаленной ниткой давно уступила место лазерному лучу.
Всеобъемлющая способность которого, сращивая временные
вехи старой и новой материи, требует идеальной стериль-
ности анатомического объекта. Бытовое заключение обоих
9
мыслителей средневековья идеально, что не скажешь о науч-
ной стороне философии человека и мира. Сравнивая челове-
ка с микрокосмосом и землёй, ненасытное любопытство этого
человека упирается в вопрос. А что же такое, по сути, микро-
космос и земля, да и сам человек? С точки зрения латинской
звуковой системы, обусловленной химерической философией
античного богохульства, слово создали люди и они его должны
принимать в том виде, в котором его преподносят.
И огромное число метафизических болванок так и пестрят в
анналах науки и истории, не имея точного определения самой
сути этих терминов. Поэтому, черпая из бездонного колодца
Божьего слова священные звуки, посредством этих болванок,
мировой науке никак не удаётся наполнить своё необреме-
нительное чрево непреложной истиной. Истина, постоянно
наталкиваясь на звуковые ежи, при мотивации этой системой
передовой мысли, лопается как мыльные пузыри в объятиях
мгновения времени. Наступательные движения мировой на-
уки, введённой в заблуждение философией богохульства, об-
ретают форму феерической упоённости шаловливого сорван-
ца. Повторяя безумную ошибку своего куда более развитого и
мыслью, и словом далёкого собрата, строителя «Вавилонской
башни». Однако представляя человека неким микрокосмо-
сом, мировоззрение Рабле, обусловило единство управляемо-
сти и космоса, и микрокосмоса. Сохранность стационарного
развития и малого, и большого, выводя в некий единый центр
вне условного времени, Рабле материю и идею заключил в
этот микрокосмос. Тем самым лишая инициативности в этом
едином центре обеих составляющих – и материю, и идею. От-
катывая вопрос первичности к метафизическим болванкам
научной системы локомотивного языка. Но что собой пред-
ставляют эти архаичные приставки «микро, макро», как и
сама звуковая система, Рабле не знал. И всё же, как прови-
дец, он не вознёс человека на уровень всё постижимого Бога,
которых в средневековье вынашивали огненным крестом
католической церкви. Эта же звуковая неопределённость до-
влела и над Эденбергом, заставляя сего мыслителя идею кос-
мического небытия проецировать последовательностью эво-
10
люционного совершенства биологической материи. А ведь
управляемая организатором взрыва биофизическая реакция
выдерживает условные параметры, при научном – взвешен-
ном подходе к делу. Но вот что первично – взрыв или команда
к взрыву, то есть материя или идея, будоражит человеческую
мысль на протяжении всей истории человечества. Ощущение
взрыва в бесконечном пространстве тьмы, как реалия совер-
шившегося факта, конечно, свет. Но он не мог существовать
до подачи команды к началу межгалактического взрыва.
А тьма, как идеальная среда начала и распространения мута-
ционного процесса сенсорных звуков, является инкубатором
закваски любых соединений и реакций. Хаос как исходная
позиция тьмы научной мифологии, вне существования звука,
не имеет своей научной мотивационной сути. Следователь-
но, как предтеча возникновения звука и тьмы, надо в основе
хаоса предположить существование чьей-то мысли или идеи.
То есть надо признать существование некоего универсаль-
ного космического центра разума, оставляя вопрос суще-
ствования Бога на совести каждого человека. Что, к вящему
удивлению, сделали предшественники древних славян и на-
хов, заложив в термине «хаос» его метафизический модуль
мотивационной сути «соха». Соха, как метафизическая ось
световой полосы, через систему славословия нахского языка,
является некой осью света пахоты времени (с – со – оха – х).
Эта ось, принадлежа неизвестному лицу (с) и являясь частью
этого лица (со), определяет начало движения пахоты времени
(ах – оха – с). В процессе нашего повествования мы расширим
рамки мотивационной сути этого термина, теперь, не выхо-
дя из общего контекста, продолжим наш аналитический курс
этимологических решений данной системы. Совесть, как и
подсознанье человека, всегда находящаяся в роли стражи,