Вы думаете, что здесь можно увидеть след клятвы Гиппократа, которую дают все медработники? Нисколько. Все медики, которые верны этой клятве, активно пользуются БАДами в своей деятельности. Здесь прослеживается стремление вернуть людей под контроль медицины, сохранить их зависимость от медицинских организаций, только потому, что больные и зависимые от медицины и лекарств люди кормят медработников. Кто же откажется от своего куска хлеба?
Тихое озерцоЖил-был очень больной человек. Все его тело было искалечено болезнями. Целыми днями лежал он в больнице. Один врач лечил ему почки, другой — легкие, третий — печень, четвертый — сердце. Да разве найдешь в этом покой? Подлечишь одно — заболит что-то другое. И так неделя за неделей, месяц за месяцем, год за годом.
И вот надоела тому человеку такая жизнь. И перестал он ходить к врачам, а болезням сказал: «Нет у меня сил воевать с вами, а жить хочу. Так живите же во мне, как рыба в воде, буду вам тихим озерцом».
И что же? Через какое-то время случилось чудо. Хвори покинули тело страдальца, и расцвело оно, как роза после дождя. Потому что болезнь — как злая собака, сорвавшаяся с цепи: не поднимешь на нее палку, — не тронет и тебя.
Вот пришел он в больницу, да и говорит своим докторам:
— Радуйтесь со мной моему выздоровлению!
— Так это ты благодаря нашим лекарствам выздоровел? — спросили его.
— Нет, — ответил он. — Ваши лекарства давно уже на свалке.
— Так ты нашел другого целителя?
— Нет.
— Тогда ты просто мошенник. Ты приходил в больницу и бесстыжим образом обманывал нас, говоря: «Я болен». Зачем ты пришел к нам?
— Чтобы поклониться вам до земли и поблагодарить за то, что если бы не надоели мне ваши микстуры с таблетками, то не было бы в моем озерце такой тишины, когда даже глухой услышит, как шепчет кто-то в камышах.
Подобная история прослеживается в различных научных и общественных структурах. Их политика только одна, — внушить людям, что без этих организаций они не могут обойтись. История ничем не отличается от других отраслей науки, а потому придерживается принципа утаивания артефактов. Разве можно сделать какой-то иной вывод? В настоящее время через СМИ то в одном печатном издании, то в другом, просачивается информация о находках, свидетельствующих, что люди на Земле жили миллионы лет назад, в тот период, который принят учеными за период формирования планетарной системы в нашей галактике.
Чарльз Дарвин ошибался?Общепринятая концепция происхождения жизни на нашей планете хорошо известна нам со школьных времен. Около трех миллиардов лет назад на Земле, представляющей собой при взгляде «со стороны» безжизненную каменную поверхность, появились первые бактерии и водоросли. Приблизительно 530 миллионов лет назад произошло то, что у ученых принято называть «кембрийским взрывом»: вдруг «ниоткуда» появилось множество растений и животных. 190 миллионов лет назад планету заселили разного рода динозавры, которые внезапно исчезли 65 миллионов лет назад, и наука до сих пор не может дать однозначного ответа, почему это произошло.
Согласно традиционным взглядам археологов, примерно четыре миллиона лет назад появились человекоподобные приматы, эволюционировавшие в людей («труд сделал из обезьяны человека»), и спустя полтора миллиона лет далекие предки современного человека стали использовать орудия труда из обломков камней. Первые же оседлые сельскохозяйственные общины якобы возникли где-то 10–11 тысяч лет назад в районах турецкого высокогорья. Использование металла наступило и того позже — около пяти тысяч лет назад. Такова, подчеркнем, общепринятая картина нашего далекого прошлого.
В 2007 году московское издательство «Эксмо» выпустило на русском языке книгу «Запретная археология», автор которой Майкл Бейджент собрал большое количество неопровержимых фактов, которые не только ставят под сомнение традиционную концепцию истории Древнего мира, но и саму эволюционную теорию Чарльза Дарвина. Бейджент приводит немало примеров, которые, как он справедливо отмечает, «переворачивают уютные, но узкие границы нашего современного мира». И если не игнорировать наличие артефактов человеческой культуры, то надо иметь смелость признать, что человечество существовало за миллионы лет до нас!
Майкл Бейджент привел в своей книге немало фактов, которые ставят под сомнение, казалось бы, неопровержимую и логически стройную концепцию происхождения жизни на земле и временных рамок существования человека разумного. Речь идет о том, что на различных континентах из геологических пластов огромной древности извлекались артефакты, которые вынуждают констатировать, что происхождение человечества относится к значительно более отдаленному периоду, чем это принято считать.
Позиция науки в этой проблеме очень странная и заставляет задуматься о ее дееспособности вообще. Хотя всем уже ясно, что происхождение человека начинается с момента появления в природе Личности Создателя (Бога), наука упорно ищет и находит артефакты, свидетельствующие о появлении человека, как такового, не далее чем два миллиона лет назад. Но поскольку возникновения человека в этот момент не было и быть не могло, сознание людей снова и снова повисает в безжизненной пустоте, из которой человек с научной ориентацией Сознания не может сложить целостный образ Жизни и определить своего места в Ней.
Все это происходит по причине наличия в самом человеке (внутри него) перманентной борьбы противоположностей между его духовными силами (мировоззрением или внутренними силами) и внешними силами среды обитания (событиями Жизни). В этом случае Богом для человека являются его желания, вернее, удовлетворение желаний любой ценой, вплоть до получения их в виде чуда, бесплатного благодеяния или стремления отобрать силой или хитростью, и т. д. Но Жизнь создает человеку такие события, чтобы он утратил свои иллюзии, и вместо мечты о бесплатной удаче ставит его в необходимость своим трудом добиваться удовлетворения желаний. Естественно, между взглядами человека и реальной необходимостью возникают противоречия. В итоге человек оказывается разъединенным как со своим внутренним состоянием, так и с действительностью, которую он не желает принять и приспособиться к ней.
По крови проникая до корней равнодушная тень утомления — историческая усталость бесноватого поколения. И. ГуберманПо причине наличия борьбы противоположностей между собой и внешней средой, человек не в состоянии (пока не изменит свое мировоззрение) соединить обе противоположности, а, значит, любая помощь извне или подсказка, которую он так ожидает, веря в чудеса, окажется для него бесполезной, а зачастую, разрушительной. Жизнь всегда дает «добро» на любой запрос человека, вот только люди, сосредоточенные на удовлетворении своего желания, и непременно в том виде, в каком они это себе представляют, не принимают тот путь его реализации, который им указывает Жизнь, чем отвергают реальность, а значит, и саму Жизнь, и Бога.
Что значит — отвергнуть Бога? Это значит, отвергнуть ту часть сил природы, которые Творят саму Жизнь, ее события, состояния, то благо, в котором так нуждается человек, т. е., отвергнуть созидательные силы и само пространство жизни. И после такого разъединения с Жизнью, человек еще на что-то надеется. Мечтает о хорошем. Ожидает, что кто-то неведомый принесет ему благо в виде чуда, материализует его, т. к., якобы, сам Бог возложил на него такую миссию. Кто это может сделать? Разумеется, тот, кто наделен сверхвозможностями, знанием астрологии, экстрасенсорными способностями или просто блаженные Учителя Человечества, которые просто обязаны спасать загнивающую от безделья душу людей, жертвуя ради них собой.
Чтобы помощь извне оказалась действенной, необходимо научиться постоянно пребывать в состоянии смиренного единства противоположностей, соизмеряя свои стремления удовлетворить желаемое с реальной необходимостью. Исходить надо из принятия условий внешней среды и действовать в соответствии с ними, забыв о том, что вам нравится и что не нравится, стараясь извлечь пользу для себя из любого проявления реальности. Человек всегда сосредоточен на немедленном исполнении желания и ожидает его получения в готовом и удобоваримом для себя виде. Но Жизнь никогда сразу не выдает конечный желаемый продукт. Она всегда указывает только путь к его получению в виде объективно необходимой последовательности (алгоритма) действий, которые должен продумать и совершить сам человек, чтобы собрать все фрагменты желания в конечный его продукт. Только так реализуется желание человека и только в этом случае у него, в его подсознании отсутствуют барьеры, преграждающие доставку к нему помощи внешними силами созидания. Тот, кто игнорирует все это, живет в нищете, влачит постоянную нужду, а, взявшись за дело, терпит неуспех.
Полным неудачником я не был, Сдобрен только горечью мой мед; Даже, если деньги кинут с неба, Мне монета шишку нашибет. И. Губерман