и наполнившись мудростью, советом, пониманием; разумением и вечной силой. И Он разомкнул оковы. Тех (архонтов — авт.), которые образовали все. Он осудил их […] Отец истины относительно нерожденных эонов и относительно Девы, которая породила свет. И Он думает о силе, которая истекает на всё и которая имеет власть над Ним. Он — ученик его ума (мудрости), который является мужским (началом). Он начал молчать внутри себя с самого того дня, когда станет достойным, чтобы быть взятым наверх. Он отвергает многословие и словопрения и терпеливо переносит любые обстоятельства, и Он противостоит им и сносит всё дурное, и Он терпелив с каждым, равняет себя с каждым и вместе с тем отделяет себя от них. И то, что Он желает, Он предоставляет ему, чтобы тот стал совершенным и святым […] Он свидетельствовал об истине […] и вошел в нетленность, — место, откуда Он произошёл, — оставив мир, который имеет подобие ночи, и тех, кто вращает в нём звезды. Поэтому это является истинным свидетельством. Когда человек познает самого себя и Бога, который выше истины. Он будет спасён. И Он увенчается венком неувядаемым.
Иоанн [Креститель] был рождён словом через жену, Елизавету, и [Иисус] Христос был рождён словом через деву Марию. В чём же состоит это таинство? Иоанн был рождён через чрево, причём оно претерпело мучения и стало старым, а Христос пришёл через чрево девственное. А после того, как она зачала, она родила Спасителя. И всё равно она осталась девой. Почему же вы заблуждаетесь и не спрашиваете об этих таинствах, которые предначертаны ради нас?
Написано в законе об этом, когда Бог заповедовал Адаму: «Со всякого дерева ты можешь, есть, но с дерева, которое посреди рая, не ешь, так как в день, в который съешь с него, умрёшь смертью». А змей был мудрее, чем все звери, которые в раю, и он убедил Еву, говоря: «В день, когда вы съедите с древа, которое находится посреди рая, откроются глаза вашего ума". Ева же послушалась и протянула свою руку, взяла с древа, съела и дала также своему мужу, чтобы он ел с ней. И тотчас они поняли, что они наги, и взяли они фиговые листья и надели на пояса. А Бог пришёл в вечерний час, прогуливаясь посреди рая. Но когда Адам увидел его, он спрятался. И сказал Бог: «Адам, где ты?» Тот же ответил и сказал: «Я зашёл под фиговое дерево». И тотчас Бог узнал, что он съел с древа, про которое он заповедовал: «Не ешь с него». И сказал ему: «Кто тот, который научил тебя?» Адам же ответил: «Женщина, которую ты дал мне». И женщина сказал: «Змей, он научил меня». И он проклял змея и назвал его дьяволом. И сказал: «Вот Адам стал, как один из нас, знающий зло и добро». Затем сказал: «Давайте прогоним его из рая, чтобы не съел он с древа жизни и не стал жить вечно».
Какой же он, этот Бог? Во-первых, он позавидовал Адаму и не захотел, чтобы он съел с древа познания, а во- вторых, он сказал: «Адам, где ты?» Бог же не имел предвидения, то есть сначала он не знал этого. И после этого он сказал: «Давайте прогоним его из этого места, чтобы не съел он с древа жизни и не стал жить вечно». Если же он показал себя злым завистником, то, что же это за Бог? Ибо велика слепота тех, которые взывают к нему и не познали его. И он сказал: «Я — Бог ревнитель; и я передам грехи отцов на сыновей до третьего и четвертого поколения». И он сказал: «Я сделаю, чтобы их сердце огрубело, а их ум ослеп, чтобы они не смогли ни мыслить, ни постигать то, что говорится». Но это он (старозаветный Яхве — авт.) сказал тем, которые верят в него и служат ему. И пишет в одном месте Моисей: «И он сделал дьявола змеем для тех, которые есть у него в его рождении». В другой книге, которую называют «Исход», написано таким образом: «Он состязался с магами, в то время как под действием их злополучного искусства место, в котором они находились, было наполнено змеями, и посох в руке Моисея стал змеем, и проглотил змеев магов». Снова написано: «Он сделал змея из меди и водрузил его на столп […], который […] для того, кто пристально посмотрит на этого бронзового змея, ничто не уничтожит его, и тот, кто поверит в этого бронзового змея, будет спасен. Поскольку этот змей — Христос, те, кто поверил в него, получили жизнь. Те, кто не поверил, — умрут.
Затем, что есть эта вера? Они не […] и вы не понимаете Христа духовно, когда вы говорите: «Мы верим во Христа». Поскольку это путь, о котором Моисей пишет в каждой книге. Книга рода Адама написана для тех, кто в роду Закона (для иудеев, которым предназначен Ветхий Завет — авт.). Они следуют Закону, и они подчиняются этому, и…
(несколько строк не читаются)
Огдоада, то есть восьмерица, и чтобы мы получили это место спасения. Они же не знают, что есть спасение, но входят в несчастье и в […] в смерть, в водах. Это крещение смерти, которое они исполняют [через крещение водой]…