39. Фото утраченной гравюры по левой части триптиха Босха «Страшный суд» (рис. 38); с. 199.
40. Босх. Сцена охоты, изображенная на колонне Сатаны. Фрагмент центральной части алтаря «Искушение святого Антония» (ил. 45 и 48). Лиссабон; с. 206.
41. Саркофаг с изображениями катарских символов: верблюда и цапли с нападающими на них птицами. Конец X—начало XI в. Македония; с. 206.
42. Лицевая сторона надгробной стелы с изображением оленя, сценами нападения и танцорами. XV в. Бротнице, Далмация; с. 207.
43. Олень, на которого нападают птица и собака. Фрагмент надгробной стелы. Бротнице (рис. 42); с. 207.
44. Лицевая сторона (1) надгробной стелы с изображением сцены охоты. XV в. Серина, Босния и Герцеговина. Муниципальный музей, Сараево; с. 208.
45. Надгробная стела с изображением сцены охоты. XV в. Убоско, Босния и Герцеговина; с. 208.
46. Босх. Олень с птицей на спине. Фрагмент центральной части алтаря «Искушение святого Антония» (ил. 45). Лиссабон; с. 209.
47. Надгробная стела с изображением антропоморфного креста/Древа жизни. XV в. Клобук, Босния и Герцеговина. Муниципальный музей, Сараево; с. 209.
48. Босх. Души в Эдеме (в катаризме «месте отдыха») между воплощениями. Фрагмент центральной части алтаря «Сад земных наслаждений» (ил. 21); с. 210.
49. Надгробная стела с изображениями рыцаря, принцессы и дракона. XV в. Коник, Босния и Герцеговина; с. 211.
50. Надгробная стела с изображением антропоморфного креста/Древа жизни виноградной лозы. XV в. Радимья, Босния и Герцеговина; с. 212.
51. Надгробная стела с изображениями танцоров и виноградной лозы. XV в. Радимья, Босния и Герцеговина; с. 212.
52. Надгробная стела с изображениями танцоров и летящим змием. XV в. Калиновиц, Босния и Герцеговина; с. 213.
53. Обратная сторона (2) надгробной стелы с изображениями голубей (рис. 44). XV в. Серина, Босния и Герцеговина. Муниципальный музей, Сараево; с. 215.
54. Надгробная стела с изображением фигуры с поднятой рукой. XV в. Радимья, Босния и Герцеговина; с. 218.
55. Надгробная стела с изображениями танцоров и большого круга над ними. XV в. Купрес, Босния и Герцеговина; с. 218.
56. (Слева) Надгробная стела с изображениями всадника и круга. XV в. Столац, Босния и Герцеговина; с. 219.
57. (Справа) Надгробная стела с изображениями всадника и круга XV в. Невесине, Босния и Герцеговина; с. 219.
58. Торец (1) надгробной стелы с надписью и изображениями всадника и креста (рис. 42). XV в. Бротнице, Далмация; с. 221.
59. Торец (2) надгробной стелы с изображением Оранты, восходящей к Духовному солнцу (рис. 42). XV в. Бротнице, Далмация; с. 221.
60. Босх. Фигура в позе оранты. Фрагмент картины «Вознесение в Эмпирей» (ил. 67). Венеция; с. 222.
СХЕМЫ И КАРТЫ
Схема 1. Модель Вселенной. «Откровения Еноха». Начало I в. н. э. Словения,^. 10.
Схема 2. Катарская модель Вселенной: еретическая версия раннехристианской модели, которая во многом совпадает с устройством мироздания в картинах Босха; с. 11.
Схема 3. Установленная официальной церковью модель Вселенной, широко распространенная в VIII -XVI вв.; с. 12.
Карта 1. Местоположение различных религиозных групп в Боснии и Герцеговине в Средние века и период турецкого нашествия ((jrkovic, Istorija Srednjovekovne bosansk drzave, Belgrade 1964, p. 284.); c. 13.
Карта 2. Места расположения стел (катарских надгробных памятников)
в Боснии и Герцеговине (Bihalji-Merin, Вепас, 1962; Kutzli, 1977); с 14.
БИБЛИОГРАФИЯ
Allberry, C.R.C. (е<±), 1938, A Manichaean Psalm-Book (Манихейский псалтырь),!. II, Stuttgart.
Angelov, D., 1987, The Bogomil Movement (Движение богомилов), Sofia.
Asmussen, J.P., 1975, Manichaean Literature, Persian Heritage Series No.22 (Манихейская литература, Персидское наследие № 22) Delmar, New York.
Baldass, L. von, I960, Hieronymus Bosch (Иероним Босх), London.
Bax, D., 1956, «Beschrijving en poging tot verklaring van het Tuin der Onkuisheiddrieluik van Jeroen Bosch' Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen (Afdeling Letterkunde). N.R. 63, Amsterdam.
—,196!«JeroenBosch'DrieluikmetdeGekruisigdeMartelares,Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, (Afdeling Letterkunde). N.R. 67, Amsterdam.
—, 1979, Hieronymus Bosch: His Picture-Writing Deciphered (Иероним Босх: раскрытие его художественного стиля), Rotterdam.
Bayley, Н., 1988, The Lost Language of Symbolism (Потерянный язык символизма), New Jersey.
Beagle, P.S., 1982, The Garden of Earthly Delights («Сад земных наслаждений»), London.
Bihalji-Merin, О. и Benac, A., 1962, The Bogomils (Богомилы), London.
Boase, T.S.R., 1966, «King Death. Mortality, Judgement and Remembrance», (Смерть короля. Смерть, Суд и Память) Evans, J., The Flowering of the Middle Ages (Расцвет Средневековья), New York, Toronto, London & Sydney, p.203-44.
Boczkowska A., A. Wiercinski, 1981, «Hieronymus Bosch's Self-Portraits», (Автопортреты Иеронима Босха); Ars Auro Prior (Искусство дороже золота) , Warsaw, p. 193-99.
Bozoky, E. (ed.), 1980, Le Livre Secret des Cathares, Interrogatio lohannis, Apocryphe d'origine bogomile, Paris (Секреты катаризма. Апокрифы богомилов).
Brand Philip, см. Philip, L. Brand.