С каждым годом всё сильнее все живые организмы планеты, в том числе и человек, ощущают на себе благотворное влияние сил Света — энергии созидания, духовности, а не разрушения, и Хаос уже не в состоянии противодействовать этому.
Его замыслы должны были осуществиться раньше, намного раньше, когда Земля была полностью во власти тёмных, и энергии Проявленного космоса достигали её поверхности ослабленными. Что же препятствовало и до сих пор продолжает препятствовать князю Тьмы полностью и безоговорочно утвердиться на земном троне? С одной стороны, влияние сил Проявленной Вселенной, которые не оставили нашу планету, когда она вступила в век Кали-юги; этих сил хватало на поддержание в несломленных человеческих душах веры в торжество доброй воли и разума. Это они вселяли надежду в сердца сражающихся против христианского нашествия саксов и бриттов; это они давали веру в победу скандинавским викингам, штурмовавшим христианские замки Британии. С другой стороны, сам человек, арий по духу и крови, упорно не желающий подчиниться власти мирового Хаоса. Наглядным примером этому может служить тысячелетнее противостояние силам тьмы воли племенных славянских союзов. Позднее воля Великой Руси, которая вопреки силе и желанию тёмных на несколько веков сумела остановить ход истории, разгромив царство камских болгар, разрушив до основания Хазарию и остановив продвижение византийцев на север. Можно себе представить, что ждало бы планету, если бы Хазарии тысячу лет назад удалось сокрушить и присоединить к себе Русь? Но этого не произошло благодаря упорному нежеланию руссов предать своих высоких предков — могучих и справедливых огненных богов, отдать на разорение врагам родную землю и обречь на уничтожение вековую самобытную культуру. Когда Восточная Русь после христианской «инъекции» погрузилась в вековую смуту, войну с силами тьмы продолжала Русь Западная (или Балтийская). Не раз сначала франкским, а потом германским императорам приходилось организовывать против балтийских славян мощные крестовые походы; не раз их разгромленные армии с позором покидали земли поморян, лужичан, лютичей и ободритов, но силы были далеко не равные. Вопреки завещанию князя ободритов Никлота, который, опираясь на союз с руянами, в XI веке разгромил немецких крестоносцев и нанёс поражение датскому флоту, племенам Западной Руси так и не удалось объединиться. Вследствие этого очередной немецкий крестовый поход в земли ободритов и лютичей удался. В 1147 году пали столица лютичей Ретра и главный город ободритов Велиград, а через несколько лет германскими феодалами и датским королём Вольдемаром I был завоёван последний бастион западной языческой Руси — остров Руин (Рюген). В 1168 году приступом была взята столица руян Кореница, в этом же году пала святая Аркона.
В центральной Европе война христиан с ведическими славянами закончилась победой первых. Западная Русь прекратила своё существование. Немецкие и датские короли присоединили к своим государствам славянские земли и, истребив местное население, заселили их своими подданными. Чудом уцелела только горстка лужицких сербов, предания которых и донесли до нашего времени память о тех грозных событиях.
Казалось бы, силы тьмы своей цели достигли: потомки европейских ариев по вере стали семитами, а кто не захотел принять новую религиозную концепцию, был уничтожен.
Но тёмный Эгрегор не торопился праздновать победу, он хорошо понимал, что Западная Русь, взвалив на себя непосильную ношу войны с христианами, этим прикрыла собою Русь Восточную, где семитская религиозная традиция так и не смогла укорениться. Российская семитизированная историческая наука, как правило, умалчивает о том, что уже в начале XII века Восточная Русь, преодолев в себе вирус христианства, вновь стала возвращаться к идеологии предков. Это подтверждается и археологическими данными: отстраивались некогда разрушенные ведические храмы, как и прежде в них совершались священные таинства, на фоне заброшенных христианских церквей и монастырей справлялись древние ведические праздники и обряды. Церкви сохранялись только в городах, да и то там, где христианскую религию поддерживала знать. Практически на Руси в XII веке христианство дышало на ладан. Это подтверждает и текст поэмы «Слово о полку Игореве», написанный в середине XII века. В поэме нет ни слова о семитской религии. Наоборот, русские свой дух перед битвой укрепляют «на Веде», и князья их сравниваются, как и в сказаниях Баяна, с горящими солнцами. Беда Руси в те времена была в том, что не все князья были для своего народа «Вашей светлостью». Далеко не все из них отказались от христианства. Княжеская верхушка продолжала упорно следовать семитской традиции, которая сулила ей неограниченную власть над народом. Так что те княжеские усобицы, о которых говорится в «Слове» и в других источниках, носили ещё и религиозный характер, просто об этом христианские летописцы предпочли умолчать. По сути, на Руси и в XII веке, и в начале ХIII века не прекращалась гражданская война, которая началась ещё с лёгкой руки «кагана» Владимира. С той лишь разницей, что подлинные вожди народа, представители светлого боярства и князья-«язычники», возглавив народ, с самого начала отказавшийся принимать семитскую религиозную традицию, медленно, но верно вытесняли с территории Руси христианство.