Комментарии к этому Евангелию излишни. Всё, о чём в нём говорится, не имеет никакого отношения ни к иудаизму, ни к христианству. Перед нами типичное ведическое учение, которое в те времена в равной степени мог прочесть евреям индийский брахман, иранский маг или русский волхв. Тем более по Евангелию хорошо видно, что «Иисус», хоть и имеет еврейское имя, сам не является евреем, тем более иудеем («не ищите Закона в вашем писании… В делах ваших нет ни Бога, ни Законов Его» и т. д.). Канонизированный же Иисус, как мы знаем, преподносится в Новом завете обрезанным евреем. Следовательно. Новый завет либо что-то напутал, либо намеренно искажает истину. Факты говорят о последнем.
Безусловно, особенно если принять во внимание иранские хроники о пребывании в Иудее с миссионерской деятельностью парфского мудреца Харсиса, то в основе Нового завета лежат подлинные события, но то, что иудеи использовали эти события в своих интересах, бесспорно. Вот почему ими были «канонизированы», а если точнее, специально отредактированы и подведены под концепцию новой искусственной религии только четыре наиболее доступные их понимают Евангелия. А остальные свидетельства о высокой миссии огненного жречества в Иудее служители Чернобога постарались скрыть. Наверняка Новый завет повествует правду о казни «Иисуса». А как же иначе — светлый мессия слишком далеко зашёл, ему стали верить. Правда, рассказывается в Новом завете и о том, что римский легионер, чтобы «сократить» мучения Христа «пронзил ему рёбра копьём своим». Очевидно, первосвященники, зная оккультные способности распятого, решили на всякий случай подстраховаться. Но по тому же священному для христиан писанию хорошо видно, что тот, кого иудеи распяли, Иисус он был или не Иисус, всё-таки выжил и ушёл от них. Ведь в Евангелии от Иоанна прямо говорится об исчезновении тела умершего и о том, что не дух Христа пришёл к ученикам, а он сам. Очевидно, этот момент иудейские редакторы из-за его необходимости им самим оставили как есть:
«…Пришёл Иисус и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев (Господа?). Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал меня Отец, так я посылаю вас…»
Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели (Господа?). Но он сказал им: если не увижу на руках его ран от гвоздей и не вложу перста моего в раны от гвоздей и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю.
После восьми дней опять были в доме ученики Его, а Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал спереди них и сказал: мир вам!
Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки мои; подай руку твою и вложи в рёбра мои и не будь неверующим, но верующим».
Какой же можно сделать изо всего вышеизложенного вывод? Тот, который напрашивается сам по себе. Действительно, в Иудее во время прокурорства Понтия Пилата занималась подвижнической и миссионерской деятельностью некая высокодуховная личность, которую евреи назвали на своей манер Иисусом.
На самом деле этот «Иисус» не был ни евреем, ни иудеем, и учение его было, несомненно, ведическим, на что указывают не только скрытые иудеями и христианами некоторые важные письменные свидетельства, но и тот факт (и его особенно не любят евреи), что вскоре после его миссии десять колен Израилевых покинули «землю обетованную» и растворились в среде язычников-арабов, потомков вавилонян, римлян и халдеев.
Те евреи, которых мы сейчас наблюдаем, это представители двух последних колен Израилевых, отпрыски которых набрали силу только 5 веков спустя после миссии того, кого евреи ненавидят, а их пастыри уважают и до сих пор боятся. О том, что его учение было ведическим, говорит и сам факт смерти пророка. Трудно сказать, для чего светлый жрец-подвижник пошёл на крест. Может, для того, чтобы под занавес ещё раз показать своим последователям, на что способен высокий арийский бог? Чтобы они не сомневались в том, о чём он им поведал? Скорее всего, так. Но и его противники тоже знали, с кем имеют дело. Удар копья «на всякий случай» говорит сам за себя.
Мы уже упоминали, что библейский Иисус был обрезан и, считая себя сыном божьим, являлся, по сути, не просто рядовым сатанистом, а сыном самого Сэта. Естественно, те, кто сочинял и редактировал Евангелие Нового завета, ко всему прочему добавили своему Иисусу кое-что и от рядовых евреев, например, склонность в гомосексуализму. Но Евангелиям видно, что женщины Христу были просто неинтересны, он любил мужчин и требовал от них особо утончённой любви: «тогда приходят к Нему ученики Иаковы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны Чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, тогда и будут поститься» (Евангелие Марка). Из вышесказанного в чисто иудейской телопоклоннической манере преподносится истина: если дело касается брачного ложа, то пост неуместен.