По законам Русской правды, Владимир не мог наследовать великокняжескую власть, даже если народ утвердит его как князя. Он мог претендовать только на часть наследства своего приёмного отца и на место князя-воеводы. Значит, надо было узурпировать власть, а для этого требовались деньги и немалые. И средства нашлись: такие, какие не снились ни одному русскому князю. За короткий срок бывший хазарский царевич, занимаясь военным делом в Новгороде, обзавёлся мощной наёмной дружиной, состоявшей целиком из христиан-скандинавов, а потом началась цепь преступлений князя, которые, в конце концов, и привели его к абсолютной власти. Русь не была готова к князю с рабской психикой, поэтому Владимиру многое удавалось: было легко отстранено от управления обществом светлое неподкупное боярство, без особых хлопот ушёл из жизни ещё один приёмный сын Светослава, Олег, убитый братом-христианином Ярополком, которого, в свою очередь, предательски убрал Владимир. Чтобы христианизировать страну, надо было дискредитировать древнюю солнечную религию предков, и здесь Великому князю многое удалось: до сих пор христиане, ссылаясь на жертвоприношения Владимира, обвиняют «язычников» в крайней жестокости. Наконец, к концу четвёртого тысячелетия войны Тёмных сил с Русью на великокняжеском престоле оказался человек — раб по духу, бездуховный и эгоистичный, на которого Тьме можно было положиться.
Славянское общество того времени, как и индо-иранское, состояло из трёх сословий: первое — жрецы, второе — воины (воины храмов, бояре-воеводы, князья), третье — простые труженики, которые в случае войны тоже становились воинами. У индийцев были брахманы, кшатрии и вайшьи. Из курса истории мы знаем, что на Руси никогда не было рабства. Древнерусское общество боялось людей с рабской психикой, кем бы они ни были.
Наши предки твёрдо знали: если человек предпочитает «иметь», а не «быть», то это потенциальный предатель, просто его ещё не успели купить. Это изгой — холоп — раб. Не имели рабов и арии-инды, хотя людей с рабской психикой они называли шудрами. «Шудо» на одном из диалектов санскрита — то же самое, что и русское «коло». А «коло» — вращающаяся вокруг своего центра проявленная Вселенная. Коловратом на Руси звали и солнце — микровселенную, которая также рождает материю, как и Вселенная Великая. Русское «холоп» происходит от «колоп», т. е. выброшенный из коло, не живущий по законам Вселенной. Идентичное значение имеет и санскритское «шудра». Вот на них-то и поставил в своё время Владимир. Но откуда они взялись на Руси, если рабов на территории Восточной Европы не было? Быть рабом вовсе не значит быть пленным и бесправным, достаточно пленить и лишить права свободы свою душу. Для этого надо признать для себя основными ценностями ценности материальные, о ценностях же духовных забыть.
«Лучше иметь, чем быть» — вот основной девиз раба, холопа, шудры.
А таких на Руси под воздействием западной иудо-христианской пропаганды было сколько угодно. Прежде всего, это были молодые люди, которые в силу своей лени и бездуховности не могли пройти первое посвящение и войти в основное сословие тружеников-воинов. Христианство их как раз и устраивало: не надо было над собой работать; необязательно знать законы мироздания, достаточно верить и молиться; не надо отчитываться перед богами за содеянное, интереснее у бога просить.
Христианская религия отпускает грехи — это самое главное. Значит, можно делать что угодно — библейский бог всё простит. Языческие боги грехов не отпускали, они требовали, чтобы человек изменился, а это серьёзный труд, и не всем он по силам. Что основное для раба-шудры? Его тело! Холоп всегда отождествляет человека с телом; по его мнению, человек — это, прежде всего, физическая ободочка, следовательно, зов тела важнее зова души. И жизнь дана человеку, чтобы он всё время обслуживал своё тело: питал его изысканной едой, красиво одевал, украшал; если телу требовались удовольствия, их надо непременно удовлетворить. Холоп-шудра всегда эгоистичен и очень честолюбив. Внутренне он — «пуп» земли, центр Вселенной, не он для мира, а мир для него. Он ничего никому не даёт и не может дать, он способен только брать. Его не волнуют чужие страдания и чужая боль; это проблемы того, кто страдает. Холоп всегда стремится к власти, к ней его толкают эгоизм, зависть, честолюбие и жажда материальных ценностей. Безусловно, роскошь и все виды удовольствий для холопской психики — не просто так — это тот идеал, к которому всю жизнь стремится душа холопа. Шудра, чтобы всё это заполучить, может не только в поте лица работать, он может пойти на любое преступление, на любое, самое гнусное, предательство. Это они говорят: «Всё покупается, всё продаётся, вопрос лишь в цене». Человек с холопской психикой верит, что живёт на земле только один раз. В этом вопросе он исповедует иудо-христианство, на деле стремясь изо всех сил получить от жизни как можно больше; ему безразлично, что он кого- то притесняет, кого-то обирает или убивает, это одноразовый и одномерный человек. Тысячи лет назад такими были в основном иудеи.