Даже до сего дня осталось соитие от первого архонта, и он посеял похоть размножения в принадлежащей Адаму, и он возбудил с помощью соития порождение подобий тел, и он наполнил их своим подражательным духом.
Двух же архонтов он поставил над началами, так, чтобы они начальствовали над могилой. Когда узнал Адам подобие своего собственного предвидения, он породил подобие Сына Человека, он назвал его Сифом подобно порождению в эонах. Также и мать ниспослала свой дух в облике, подобном ей и отражающем тех, кто в полноте, чтобы приготовить обители для вечных, грядущих вниз. И первый архонт напоил их водой забвения, чтобы они не узнали, откуда они. И так семя пребывало некоторое время, помогая, чтобы дух, когда снизойдет из эонов святых, восстановил его и исцелил от изъяна, чтобы вся полнота стала святой и не имеющей изъяна”.
И я сказал Спасителю: “Господи, души — все ли они будут спасены в непорочном свете?”. Он ответил, сказал мне: “Великие вещи поднялись в твоей мысли, ибо трудно открыть их другим, кроме тех, кто от рода непоколебимого. Те, на кого снизойдет Дух Жизни, и они будут с силой, спасутся и станут совершенными. И они будут достойны величий и очистятся в этом мире от всякого зла и забот лукавства. Они не заботятся ни о чем, кроме одной нетленности, заботясь о ней из этого места без гнева и зависти, и ревности, и похоти, и жадности ко всему, и они не уловлены ничем, кроме только существования плоти, которую они носят, ожидая времени, когда их встретят восприемники. И так они достойны нетленной вечной жизни и призыва, выдерживая все и вынося все, чтобы завершить состязание и унаследовать жизнь вечную”.
Я сказал Ему: “Господи, души, не сделавшие этих дел, на которые снизошла сила с духом жизни, (ослабеют)?”. Он ответил, сказал мне: “Если дух снизойдет на них, они будут спасены в любом случае, и они уйдут. Ведь сила нисходит на каждого человека, ибо без нее невозможно никому устоять. После того, как они рождаются, приходит дух жизни; и если сила пришла, она укрепляет эту душу, и ничто не сможет ввести ее в заблуждение, в дела лукавства. Те же, на кого нисходит подражательный дух, увлечены им, и они соблазняются”.
Я же сказал: “Господи, души их, когда выйдут из своей плоти, куда они пойдут?”. Он же рассмеялся, сказал мне: “Душа, в которую сила войдет, более подражательного духа. Она сильна, она избегает лукавства и благодаря посещению нетленному спасена и унесена в покой вечный”.
Я же сказал: “Господи, а те, кто не познал, кому принадлежит, где будут их души?”. И Он сказал мне: “В них умножился подражательный дух, когда они соблазнились. И он давит на душу, и увлекает ее в дела лукавства, и бросает ее в забытье. И после того, как она выйдет, ее предают властям, появившимся благодаря архонту. И ее связывают узами, ее бросают в темницу, и они кружатся с ней, пока она не очнется от забытья и не получит знания; и так, если она становится совершенной, она спасается”.
Я же сказал: “Господи, и как уменьшается душа и возвращается в естество ее матери или в человека?”. Тогда Он обрадовался, когда я спросил Его, и сказал: “Воистину, ты блажен, поскольку ты понял! Душа эта вынуждена следовать за другой, в которой есть дух жизни, и благодаря ему она спасается. Итак, ее не бросают в другую плоть”.
И я сказал Ему: “Господи, те, кто познал и отвратился, куда пойдут их души?”. Тогда Он сказал мне: “В место, в которое уйдут вестники нищеты, они будут приняты. Место, в котором нет покаяния. И их будут охранять для дня, в который будут мучимы хулившие Духа. Они будут мучимы мукой вечной”.
Я же сказал: “Господи, но откуда пришел подражательный дух?”. Тогда Он сказал мне: “Мать-и-Отец, великомилостивый, Дух Святой во всех образах, милосердный и сострадательный к нам, то есть Эпинойа Пронойи светлой, — Он пробудил семя рода совершенного и его мысль и вечного света человека. Когда узнал первый архонт, что они превосходят его в высоте и мыслят более него, он захотел захватить их мысль, будучи незнающим, что они превосходят его в мысли и он не сможет захватить их.
Он советовался со своими властями, то есть своими силами, они совершили разврат с премудростью друг друга и породили друг от друга горькую Имармену, то есть последнюю из оков подражательных и она подобна им, ибо (они) подражают друг другу. И она мучительна и сильна, та, с которой соединены боги, и ангелы, и демоны, и все поколения до сего дня, ибо от этой Имармены явились все заблуждения, и насилия, и хулы с узами забвения, и незнание, и все заповеди тяжкие с грехами тяжкими и великими ужасами. И этим все творение было ослеплено, чтобы они не познали Бога, Который над ними всеми. И из-за уз забвения сокрыты их грехи, ибо они связаны мерами и временами и сроками. Она господствует над всем.