Времена однако меняются, и есть все основания просить хранителей Древней Мудрости пересмотреть свои позиции и указать, какую часть находящихся в их ведении знаний можно, без опасения причинить вред, сделать доступной для большей части человечества.
Эта открытая часть учения всегда должна определяться способностями воспринимающего. Оккультные братства никогда не должны открывать миру больше, чем тот может воспринять. Как скорость движения конвоя всегда зависит от скорости движения самого тихоходного из судов, так и объем раскрываемых знаний из Мистерий должен определяться возможностями наименее развитого из возможных слушателей.
Пятьдесят лет тому назад был проведен эксперимент по ознакомлению широкой публики с ТЕОРИЕЙ оккультизма. Вестником для этой цели была избрана Елена Петровна Блаватская. Она изложила основные принципы оккультной космогонии и философии. Ее идеи сыграли роль закваски для мышления нашего века и глубоко изменили его позиции. Ее горькие обвинения в адрес науки и теологии того времени были бы неприменимы к нашим дням, но ее миссия достигла своей цели. Однако Блаватская не раскрыла modus operandi -- тех простых чудес, которые она творила.
Большинство изучающих оккультную науку несомненно поняли, что она интересуется духовной стороной вещей -- ментальностью человека, разумом природы, а также неорганизованным материалом, который является сырьем для формирования разума. Они знают, что теоретически всем этим можно манипулировать лишь с помощью силы человеческого разума. Во многих школах учат, что единственный способ продвижения -- это тренировка человеческого разума. Некоторые ученики, однако, поняли, что пытаться контролировать духовную сторону знаний с помощью невооруженного разума -- это все равно, что выполнять какую-либо работу голыми руками. Человек -- это животное, пользующееся орудием труда, и оккультист не является исключением из правил. Поэтому именно знание орудий оккультизма просветленные так старательно скрывают. Подобно каменщику, который пользуется в своей работе инструментами и механическими приспособлениями, дающими ему возможность справляться с весом, непосильным для его мышц, оккультист использует в своих ритуалах и при произнесении "могущественных слов" психический эквивалент рычага, противовеса и блока.
Формулы оккультизма выглядят так же, как и математические формулы, в том смысле, что они дают возможность получения определенных конечных результатов на основании изученных в прошлом и слишком хорошо известных материалов, так что каждому новому ученику не нужно заново открывать их. Тем не менее, мудрый наставник постарается убедиться, что его ученик способен проделать необходимые расчеты и глубоко понимает лежащие в их основе принципы, и лишь после этого дает ему формулу заклинания (мантру) или "могущественное слово", служащее своего рода механическим приспособлением, действующим во Внутренних планах. Когда настоящий оккультный орден передает секреты своих ступеней, он в самом деле передает посвященным ежедневный порядок действий и таблицу логарифмов, соответствующих плану, относящемуся к данной ступени. Госпожа Блаватская, опубликовавшая "Тайную доктрину" и "Покрывало Индии", раскрыла миру ровно столько знаний Тайной Мудрости, сколько мог воспринять ученик из книги по астрологии, не имея доступа ни к ежедневному распорядку, ни к логарифмам. Он действительно может наблюдать небеса, разрабатывать собственные таблицы и вести собственные расчеты движения небесных тел, но для этого он должен быть гением в математике. И все равно это будет пустой тратой времени, так как миру уже известны соответствующие знания.
В такой же мере это относится и оккультизму. Его принципы изложены в литературе, называемой множеством эзотерических обществ. В ней содержится достаточно сведений, чтобы студент мог увидеть смысл концепций оккультной науки, но этого никак не достаточно, чтобы он получил возможность ДЕЛАТЬ что-либо, выходящее за рамки некоторых упражнений в весьма скромном и ненадежном психизме (в значительной степени фальсифицированном воображением), для контроля которого у него нет средств.
Таким образом, мы можем считать, что принципы оккультизма даны миру с позволения Старших братьев такими авторами, как Елена Блаватская, Рудольф Штайнер, Элифас Леви, Папюс, Уэсткотт, Мейзерс и другими, имеющими такой же ранг и степень учености. Они заслужили право считаться посвященными в Тайную Мудрость; однако при этом следует помнить, что modus operandi все еще старательно скрывается, и не каждый посвящающий, призывающий Имя Господне, может называться нашим Отцом.
Оккультные знания, дарящие практическую силу, должны, как и прежде, оставаться на замке. Эта охрана знаний, дающих силу, не является особенностью оккультных братьев -- медики поступают подобным образом.
Знание, охраняемое тайными братствами, обладает слишком большой силой, чтобы им можно было пользоваться без разбора, и охраняется не как мелкий профессиональный секрет, и так, как охраняется право изготовлять и выдавать лекарства -- в целях безопасности публики. Можно, конечно, задать вопрос: а не лучше ли вообще не заниматься оккультизмом, если это столь опасно? Если препарат имеет достаточную силу, чтобы действовать как средство излечения, то он является также достаточно сильным, чтобы нарушить метаболическое равновесие или разрушить ткани организма, если этим препаратом пользоваться не в тех случаях и не в тех количествах. Это касается и оккультной науки. Поскольку она обладает достаточной силой, чтобы поднять разум до высшего сознания, то при неблагоприятных условиях она оказывается достаточно сильной, чтобы разрушить его. Например, если мы знаем о колоссальных возможностях техники гипноза, даже в том виде, в котором он практикуется медиками, и понимаем, что это -- утечка из Мистерий, в которых частью ритуала был трехдневный каталептический транс, то можем себе представить, что может случиться, если оккультные знания попадут не в те руки. Сама по себе сила, скрытая в этих знаниях, не является ни хорошей, ни плохой, она может служить как восстановлению, так и разрушению. Это целиком зависит от мотивов ее применения. Можно ли в таком случае обвинять хранителей этого опасного света, если они принимают все меры предосторожности для того, чтобы убедиться, что он попадет лишь в чистые и надежные руки? Можно быть уверенным, что забота о секретности в оккультных школах не будет ослаблена до тех пор, пока произойдет полное перерождение человеческой природы.